菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1010c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1010c
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我的选文相。合集其餘一切諸相,增至千倍成是二相。
和合集聚三十二相八十種好所有功德,增至千萬億倍,乃成如來深遠䗍音,其聲聞于無量無邊諸佛世界。如來成就如是等無量無邊功德,以是義故,如來世尊名為無上,所行之法名無上行。
三十二相八十種好有三種無量:一者三劫無量;二者修善無量;
三者利益眾生無量。是故說言如來成就無量功德。
6住品畢竟地住品第六
「菩薩四淨者,一者身淨;二者緣淨;
三者心淨;四者智淨。
永斷習氣得清淨器,成阿耨多羅三藐三菩提,身得自在生滅自由,是名身淨。神通自在,名為緣淨。
修集善法心離煩惱,是名心淨。知一切法無有罣礙,得自在智知一切法行,是名智淨。
菩薩以是四清淨法獲得十力。何等為十?
一者知是處非處力;二者知諸業力;
三者知諸禪定解脫力;四者知諸根利鈍力;
五者知諸眾生解力;六者知眾生界力;
七者知至處道力;八者知過去世力;
九者天眼力;十者漏盡力。
如來所說真實無二,是故名為多陀阿伽度。若說善果及不善果真實因緣、真實體、真實性、真實住、真實生,是名是處,善不善果、非因作因,是名非處。
破憍慢智,名真實智、名一切智、名無礙智、名為淨智、名離慢智。數次第故,名第一力。
無有上故,名一切行。利益眾生破壞諸魔,故名為力。
真實莊嚴得自在故,名為具足。能破一切諸恐怖故,名為涅槃。
因八正道因破諸苦故,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 1010c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。