漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 2 · 大正藏 0898c

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
返回文本目录:《菩薩地持經》
菩薩地持經注音阅读完整原文 · 分页阅读

菩薩地持經

当前为 0898c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0898c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0898c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

知苦相應心、知樂相應心、知不苦不樂相應心。一念他心智,知一眾生心,隨其所念悉如實知。

一念他心智知無量眾生心,隨其所念悉如實知。復次諸佛菩薩知他心智通,為種種根力、種種解力、種種界力、至處道力、漏盡力,隨其所應而作方便。

云何漏盡智通?謂佛菩薩煩惱盡如實知,謂己及眾生,若盡若不盡悉如實知。

己及眾生漏盡方便,已起未起悉如實知。彼諸眾生,起漏盡增上慢、不起漏盡增上慢,悉如實知。

菩薩一切漏盡如實知,而不證漏盡。菩薩不捨煩惱,具諸有漏事,常行彼事而不染污。

如是力者,名最上力。又佛菩薩漏盡智通,自離煩惱,亦為眾生廣分別說,令其捨離增上慢心,當作是知。

是漏盡智業。云何法力?

謂佛菩薩檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。此六波羅蜜各有四事:一者對治;

二者成菩提具;三者攝取自他;

四者得未來果。云何布施四事?

一者布施對治慳貪。二者成菩提具。

三者以施攝取成就眾生,欲施善心、清淨心施、施已不悔,三時歡喜,以自饒益是名自攝。彼諸眾生飢渴寒熱疾病所須,眾難恐怖悉令遠離,以此饒益是名攝他。

四者以是因緣,在在所生得大財富、得大種性、得大眷屬,是名布施四功德力無餘無上。云何持戒四事?

一者受身口律儀,對治犯戒。二者成菩提具。

三者受持淨戒,同利攝取成就眾生,遠離犯戒怨家恐怖臥覺常安,以自饒益。又持戒者,心不悔恨常得歡喜,乃至心

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0898c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。