漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 2 · 大正藏 0898b

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0898b
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我的选文

聲、聖聲非聖聲、麁聲細聲、辯聲不辯聲、化聲非化聲、遠聲近聲,一切悉聞。若作有限方便者,上至色究竟天。

若無限者,乃至上方無量世界。天聲者,從四天王乃至色究竟。

人聲者,一切四天下聲。聖聲者,謂諸佛菩薩聲聞緣覺所出音聲,教誡眾生,所謂示教讚喜,令修善法捨不善法。

彼諸眾生無染心者,受誦論議如法問難,與念教誡及餘一切善語利益。如是等聲是名聖聲。

非聖聲者,謂諸眾生妄語、兩舌、惡口、綺語,從無擇獄上至諸天,諸方眾生種種諸聲。麁聲者,謂大眾生聲、大眾會聲、種種苦痛迫切之聲、相呼喚聲、雷霆聲、鼓貝聲。

細聲者,乃至耳語極微細聲。辯聲者,謂義理可解。

不辯聲者,謂義理不可解,如陀彌羅國語,風雨聲草木聲、鸚鵡鴝鵒聲、拘耆羅聲、命命鳥等眾鳥之聲。化聲者。

謂神通自在。隨眾生心化作諸聲。

遠聲者,除佛菩薩所住村落城邑中聲,其餘乃至十方無量世界一切音聲。諸佛菩薩以天眼見乃至十方身之所作淨不淨色,見已方便隨宜利益,以天耳聞口之所行淨不淨聲,聞已方便隨宜利益,是名略說諸佛菩薩天眼天耳之所作為。

云何知他心智通?謂佛菩薩以知他心智通,知十方無量無邊世界眾生煩惱纏心、知離煩惱纏心、知煩惱相續煩惱使心、知離煩惱相續煩惱使心;

知邪願心,所謂外道心及貪求心;知下心,謂欲界眾生乃至禽獸心;

知中心,謂色界天心;知上心,謂無色界天心。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0898b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。