菩薩地持經卷 2 · 大正藏 0894c

是說無者，智慧梵行人不應共語、不應共是shì說shuō無wú者zhě，智zhì慧huì梵fàn行xíng人rén不bù應yīng共gòng語yǔ、不bù應yīng共gòng住，是為自壞亦壞世間。是故世尊為是事住zhù，是shì為wéi自zì壞huài亦yì壞huài世shì間jiān。是shì故gù世shì尊zūn為wéi是shì事shì說：寧起身見，不惡取空。何以故？起身見人，說shuō：寧níng起qǐ身shēn見jiàn，不bù惡è取qǔ空kōng。

何hé以yǐ故gù？起qǐ身shēn見jiàn人rén，於所知戒不謗一切所知，不因此見墮於惡於wū所suǒ知zhī戒jiè不bù謗bàng一yī切qiè所suǒ知zhī，不bù因yīn此cǐ見jiàn墮duò於wū惡è道，不壞他信樂離苦解脫亦不作留難，亦道dào，不bù壞huài他tā信xìn樂lè離lí苦kǔ解jiě脫tuō亦yì不bù作zuò留liú難nán，亦yì能建立真諦正法，不於戒律而生懈慢。惡取能néng建jiàn立lì真zhēn諦dì正zhèng法fǎ，不bù於wū戒jiè律lǜ而ér生shēng懈xiè慢màn。

惡è取qǔ空者，於所知戒又復誹謗一切所知，以是空kōng者zhě，於wū所suǒ知zhī戒jiè又yòu復fù誹fěi謗bàng一yī切qiè所suǒ知zhī，以yǐ是shì緣故墮於惡道，亦壞他信樂離苦解脫亦緣yuán故gù墮duò於wū惡è道dào，亦yì壞huài他tā信xìn樂lè離lí苦kǔ解jiě脫tuō亦yì作留難，於戒慢緩謗實法故破壞佛法。云何作zuò留liú難nán，於wū戒jiè慢màn緩huǎn謗bàng實shí法fǎ故gù破pò壞huài佛fó法fǎ。云yún何hé為惡取空？若沙門婆羅門謂此彼都空，是為wéi惡è取qǔ空kōng？

若ruò沙shā門mén婆pó羅luó門mén謂wèi此cǐ彼bǐ都dōu空kōng，是shì名惡取空。何以故？若言此空無彼性、若言此名míng惡è取qǔ空kōng。何hé以yǐ故gù？

若ruò言yán此cǐ空kōng無wú彼bǐ性xìng、若ruò言yán此cǐ空有此性，是義應爾。若一切無性，何處何空kōng有yǒu此cǐ性xìng，是shì義yì應yīng爾ěr。若ruò一yī切qiè無wú性xìng，何hé處chǔ何hé法空？亦不應言此即此空。何等為善取空？若法fǎ空kōng？

亦yì不bù應yīng言yán此cǐ即jí此cǐ空kōng。何hé等děng為wéi善shàn取qǔ空kōng？

若ruò於此物無彼物，故名為空；此物不空如實於wū此cǐ物wù無wú彼bǐ物wù，故gù名míng為wéi空kōng；此cǐ物wù不bù空kōng如rú實shí知，是名如實不顛倒。空謂色等施設假名、知zhī，是shì名míng如rú實shí不bù顛diān倒dǎo。

空kōng謂wèi色sè等děng施shī設shè假jiǎ名míng、無有自性；而色等有餘，謂色等假名事因緣無wú有yǒu自zì性xìng；而ér色sè等děng有yǒu餘yú，謂wèi色sè等děng假jiǎ名míng事shì因yīn緣yuán分齊。俱如實知，謂事分齊，有事分齊、假名分fēn齊qí。

俱jù如rú實shí知zhī，謂wèi事shì分fēn齊qí，有yǒu事shì分fēn齊qí、假jiǎ名míng分齊，不立非實不誹謗實、不增不減不舉不分fēn齊qí，不bù立lì非fēi實shí不bù誹fěi謗bàng實shí、不bù增zēng不bù減jiǎn不bù舉jǔ不bù下，如實如如，離言說自性如實知，是名善取下xià，如rú實shí如rú如rú，離lí言yán說shuō自zì性xìng如rú實shí知zhī，是shì名míng善shàn取qǔ空，正智所知。我以具足思量結集，說一切法空kōng，正zhèng智zhì所suǒ知zhī。我wǒ以yǐ具jù足zú思sī量liang結jié集jí，說shuō一yī切qiè法fǎ離言說自性。從佛所聞一切法離言說自性，離lí言yán說shuō自zì性xìng。

從cóng佛fó所suǒ聞wén一yī切qiè法fǎ離lí言yán說shuō自zì性xìng，今當說。如佛世尊趣有契經說偈顯示：今jīn當dāng說shuō。如rú佛fó世shì尊zūn趣qù有yǒu契qì經jīng說shuō偈jì顯xiǎn示shì：「如以種種名，用說種種法，「如rú以yǐ種zhǒng種zhǒng名míng，用yòng說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ，