菩薩地持經卷 2 · 大正藏 0894a

生，是名正趣。正趣已，自於身財遠離貪愛。生shēng，是shì名míng正zhèng趣qù。正zhèng趣qù已yǐ，自zì於wū身shēn財cái遠yuǎn離lí貪tān愛ài。

學離愛已，復教眾生令離貪愛。捨於身財，等學xué離lí愛ài已yǐ，復fù教jiào眾zhòng生shēng令lìng離lí貪tān愛ài。捨shě於wū身shēn財cái，等děng心眾生給施所須，善攝諸根，學身口律儀，性心xīn眾zhòng生shēng給gěi施shī所suǒ須xū，善shàn攝shè諸zhū根gēn，學xué身shēn口kǒu律lǜ儀yí，性xìng不樂惡仁賢真實，忍他侵逼及諸惡行。修學不bù樂lè惡è仁rén賢xián真zhēn實shí，忍rěn他tā侵qīn逼bī及jí諸zhū惡è行xíng。

修xiū學xué忍已，瞋恨轉薄不惱逼他。一切明處精勤修忍rěn已yǐ，瞋chēn恨hèn轉zhuǎn薄báo不bù惱nǎo逼bī他tā。一yī切qiè明míng處chǔ精jīng勤qín修xiū學，善為眾生決諸疑難攝取饒益，亦自攝受學xué，善shàn為wéi眾zhòng生shēng決jué諸zhū疑yí難nán攝shè取qǔ饒ráo益yì，亦yì自zì攝shè受shòu一切智因，內攝其心安住正受，淨四梵處遊一yī切qiè智zhì因yīn，內nèi攝shè其qí心xīn安ān住zhù正zhèng受shòu，淨jìng四sì梵fàn處chǔ遊yóu五神通，一切事業悉方便學，一切巧便若立五wǔ神shén通tōng，一yī切qiè事shì業yè悉xī方fāng便biàn學xué，一yī切qiè巧qiǎo便biàn若ruò立lì若廢終不疲厭。能善觀察第一真實，能善修若ruò廢fèi終zhōng不bù疲pí厭yàn。

能néng善shàn觀guān察chá第dì一yī真zhēn實shí，能néng善shàn修xiū學第一大乘，終不願求現世涅槃。如是平等學xué第dì一yī大dà乘chéng，終zhōng不bù願yuàn求qiú現xiàn世shì涅niè槃pán。如rú是shì平píng等děng究竟具足，於諸大德奉事供養，於惡眾生興究jiū竟jìng具jù足zú，於wū諸zhū大dà德dé奉fèng事shì供gòng養yǎng，於wū惡è眾zhòng生shēng興xīng大悲心，隨力所能為除惡行。於己嫌恨不饒大dà悲bēi心xīn，隨suí力lì所suǒ能néng為wéi除chú惡è行xíng。

於wū己jǐ嫌xián恨hèn不bù饒ráo益者，為起慈心，隨力堪任不諂不偽安樂饒益yì者zhě，為wéi起qǐ慈cí心xīn，隨suí力lì堪kān任rèn不bù諂chǎn不bù偽wěi安ān樂lè饒ráo益，令彼結恨過惡自滅。饒益己者，以等以增、益yì，令lìng彼bǐ結jié恨hèn過guò惡è自zì滅miè。饒ráo益yì己jǐ者zhě，以yǐ等děng以yǐ增zēng、知恩報恩，如法所求皆令滿足。若自無力，彼知zhī恩ēn報bào恩ēn，如rú法fǎ所suǒ求qiú皆jiē令lìng滿mǎn足zú。

若ruò自zì無wú力lì，彼bǐ雖不請要作方便，心不休息，令彼知我無所雖suī不bù請qǐng要yào作zuò方fāng便biàn，心xīn不bù休xiū息xi，令lìng彼bǐ知zhī我wǒ無wú所suǒ遺惜。是名菩薩遠離虛妄依第一實智平等遺yí惜xī。是shì名míng菩pú薩sà遠yuǎn離lí虛xū妄wàng依yī第dì一yī實shí智zhì平píng等děng方便。方fāng便biàn。

云何知一切法離於言說？此施設假名自云yún何hé知zhī一yī切qiè法fǎ離lí於wū言yán說shuō？此cǐ施shī設shè假jiǎ名míng自zì相諸法，所謂色受想行識乃至涅槃，當知相xiāng諸zhū法fǎ，所suǒ謂wèi色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí乃nǎi至zhì涅niè槃pán，當dāng知zhī假名無有自性，亦不離彼有言說行處言說假jiǎ名míng無wú有yǒu自zì性xìng，亦yì不bù離lí彼bǐ有yǒu言yán說shuō行xíng處chǔ言yán說shuō境界。如是無有自性，如言語所說，亦不一切境jìng界jiè。

如rú是shì無wú有yǒu自zì性xìng，如rú言yán語yǔ所suǒ說shuō，亦yì不bù一yī切qiè都無所有；如是無所有，亦非一切都無所有。都dōu無wú所suǒ有yǒu；如rú是shì無wú所suǒ有yǒu，亦yì非fēi一yī切qiè都dōu無wú所suǒ有yǒu。

彼云何有？有實、謗實此二俱離如是有，是名彼bǐ云yún何hé有yǒu？有yǒu實shí、謗bàng實shí此cǐ二èr俱jù離lí如rú是shì有yǒu，是shì名míng第一義自性，離一切妄想智慧行處。若法第dì一yī義yì自zì性xìng，離lí一yī切qiè妄wàng想xiǎng智zhì慧huì行xíng處chǔ。

若ruò法fǎ隨說有事轉者應有自性，若然者，一法一事隨suí說shuō有yǒu事shì轉zhuǎn者zhě應yīng有yǒu自zì性xìng，若ruò然rán者zhě，一yī法fǎ一yī事shì應有眾多自性。何以故？謂一法一事有眾應yīng有yǒu眾zhòng多duō自zì性xìng。何hé以yǐ故gù？

謂wèi一yī法fǎ一yī事shì有yǒu眾zhòng多名字施設故。亦非多名有決定性，亦非一多duō名míng字zì施shī設shè故gù。亦yì非fēi多duō名míng有yǒu決jué定dìng性xìng，亦yì非fēi一yī名有自性、餘名無自性，是故施設假名，多名名míng有yǒu自zì性xìng、餘yú名míng無wú自zì性xìng，是shì故gù施shī設shè假jiǎ名míng，多duō名míng