朽敗。隨其所欲而行住故，名下產生。毀辱朽敗。隨其所欲而行住故，名下產生。
毀辱所聞故，名水生蝸螺。由邪受用諸信施故，所聞故，名水生蝸螺。由邪受用諸信施故，名螺音狗行。邪言說故，名為妄稱沙門梵名螺音狗行。
邪言說故，名為妄稱沙門梵行。又有貪瞋癡忿恨等，乃至廣說諸雜碎行。又有貪瞋癡忿恨等，乃至廣說諸雜碎事，攝事分中我當廣說。又有無常、苦、空、無我、事，攝事分中我當廣說。
又有無常、苦、空、無我、生法、老法乃至燒雞，隨其處所，即於彼中生法、老法乃至燒雞，隨其處所，即於彼中我當廣說。7目廣貪瞋癡我當廣說。7目廣貪瞋癡復次，染者，謂樂著受用故。著者，謂即於彼復次，染者，謂樂著受用故。
著者，謂即於彼無所顧惜故。饕餮者，謂希望未來所得受無所顧惜故。饕餮者，謂希望未來所得受用事故。吞吸者，謂彼所餘助伴煩惱所吞用事故。
吞吸者，謂彼所餘助伴煩惱所吞吸故。迷悶者，次後當說。耽著者，謂堅執已吸故。迷悶者，次後當說。
耽著者，謂堅執已得，無所營為故。貪求者，謂追求未得，勤加得，無所營為故。貪求者，謂追求未得，勤加行故。欲者，謂於未得、已得，希求獲得及受行故。
欲者，謂於未得、已得，希求獲得及受用故。貪者，謂於受用喜樂堅著故。親昵及用故。貪者，謂於受用喜樂堅著故。
親昵及愛樂，如所親昵所愛樂中，應知其相。藏愛樂，如所親昵所愛樂中，應知其相。藏者，謂於內所攝自體中愛故。護者，謂於他者，謂於內所攝自體中愛故。
護者，謂於他相續中愛故。執者，謂於我所中愛故。渴相續中愛故。執者，謂於我所中愛故。
渴者，謂倍增希求故。所染者，謂貪居處故。所者，謂倍增希求故。所染者，謂貪居處故。
所憍者，謂七種憍所居處故。所欲者，謂種種憍者，謂七種憍所居處故。所欲者，謂種種品類受用貪欲所居處故。所親昵者，謂是過品類受用貪欲所居處故。
所親昵者，謂是過去諸顧戀愛所隨處故。所愛樂者，謂是現去諸顧戀愛所隨處故。所愛樂者，謂是現在諸欣喜愛所隨處故。又現法中串所習在諸欣喜愛所隨處故。
又現法中串所習愛，名為親昵。宿世串習所發生愛，名為愛愛，名為親昵。宿世串習所發生愛，名為愛樂。所迷悶者，不能於中觀察功德及過失樂。
所迷悶者，不能於中觀察功德及過失故。所貪著者，是耽樂心所居處故。所縛著故。所貪著者，是耽樂心所居處故。
所縛著者，是貪瞋癡所居處故。所希求者，能生愛者，是貪瞋癡所居處故。所希求者，能生愛故。所繫縛者，是一切結所居處故。是惡者故。
所繫縛者，是一切結所居處故。是惡者者，謂能和合不善法故。為令現前而喜者，謂能和合不善法故。
為令現前而喜樂者，謂希望故。為令現前而言說者，謂樂者，謂希望故。為令現前而言說者，謂
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