故。3目死(八句)故。3目死(八句)復次，殞者，捨身形故。終者，臨死時故。喪復次，殞者，捨身形故。
終者，臨死時故。喪者，若於是時屍骸猶在。歿者，若於是時屍者，若於是時屍骸猶在。
歿者，若於是時屍骸殄滅。又喪者，據色身故。沒者，據名身故。骸殄滅。又喪者，據色身故。
沒者，據名身故。壽退、煖退者，將欲終時，餘心處在。命根滅者，壽退、煖退者，將欲終時，餘心處在。
命根滅者，一切壽量皆窮盡故。死者，其識棄捨心胸處一切壽量皆窮盡故。死者，其識棄捨心胸處故。殂落者，從死已後，或一七日，或復經於故。
殂落者，從死已後，或一七日，或復經於二三七日。4目藏等(十五句)二三七日。4目藏等(十五句)復次，一切愚夫異生，於其六處，由執我故，復次，一切愚夫異生，於其六處，由執我故，名藏；執我所故，名護；由薩迦耶以為根名藏；
執我所故，名護；由薩迦耶以為根本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，名覆。於順樂受所有六處有貪欲故，名名覆。
於順樂受所有六處有貪欲故，名味。於順苦受所有六處有瞋恚故，名結。味。於順苦受所有六處有瞋恚故，名結。
於順不苦不樂受所有六處有愚癡故，名於順不苦不樂受所有六處有愚癡故，名合。於過去世所有六處有顧戀故，名隨眠。合。於過去世所有六處有顧戀故，名隨眠。
於未來世所有六處有希望故，名繫屬。於於未來世所有六處有希望故，名繫屬。於現在世所有六處有耽染故，名執著。於自現在世所有六處有耽染故，名執著。
於自攝受他身六處，執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處，執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處，依慢種類，發起於慢。於不攝受他身六處，依慢種類，發起於慢。
於不定地欲界所繫，發起後後所有希求。於其定定地欲界所繫，發起後後所有希求。於其定地色無色繫，如其所應，由廣大微妙故，發地色無色繫，如其所應，由廣大微妙故，發起厚重。依在家品色聲香味觸，由愛味眷起厚重。
依在家品色聲香味觸，由愛味眷
屬所隨逐故，發起甘味。依出家品六處，由屬所隨逐故，發起甘味。依出家品六處，由
懈怠放逸煩惱故，遍於一切不能捨離。5目可喜等復懈怠放逸煩惱故，遍於一切不能捨離。5目可喜等復次，可欣、可樂、可愛、可意者，當知此四句略顯次，可欣、可樂、可愛、可意者，當知此四句略顯可愛事。此可愛事略有三種。一、可希求事，二、可愛事。
此可愛事略有三種。一、可希求事，二、可尋思事，三、可耽著事。未來可愛事可希求可尋思事，三、可耽著事。
未來可愛事可希求故，名為可欣。過去可愛事唯可欲故、唯可故，名為可欣。過去可愛事唯可欲故、唯可樂故，名為可樂。現在可愛事略有二種。一、樂故，名為可樂。
現在可愛事略有二種。一、
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