瑜伽師地論卷 69 · 大正藏 0684b

心無間，初學心生。學心無間，無學心生。若心xīn無wú間jiàn，初chū學xué心xīn生shēng。學xué心xīn無wú間jiàn，無wú學xué心xīn生shēng。

若ruò先已起靜慮、無色，即於彼地不退失者，彼先xiān已yǐ起qǐ靜jìng慮lǜ、無wú色sè，即jí於wū彼bǐ地dì不bù退tuì失shī者zhě，彼bǐ從欲界善心無間，隨其所樂，上地諸心及從cóng欲yù界jiè善shàn心xīn無wú間jiàn，隨suí其qí所suǒ樂lè，上shàng地dì諸zhū心xīn及jí學無學心欲起現前。先已善取彼行相故，學xué無wú學xué心xīn欲yù起qǐ現xiàn前qián。先xiān已yǐ善shàn取qǔ彼bǐ行xíng相xiāng故gù，於彼諸心如意能起。如是所餘上地諸心於wū彼bǐ諸zhū心xīn如rú意yì能néng起qǐ。

如rú是shì所suǒ餘yú上shàng地dì諸zhū心xīn無間所起，如其所應，當知亦爾。又從欲界無wú間jiàn所suǒ起qǐ，如rú其qí所suǒ應yīng，當dāng知zhī亦yì爾ěr。又yòu從cóng欲yù界jiè無記心無間，色界善心生，如色界果。欲界變無wú記jì心xīn無wú間jiàn，色sè界jiè善shàn心xīn生shēng，如rú色sè界jiè果guǒ。

欲yù界jiè變biàn化心，即從色界善心無間，此欲界無記心生。化huà心xīn，即jí從cóng色sè界jiè善shàn心xīn無wú間jiàn，此cǐ欲yù界jiè無wú記jì心xīn生shēng。又說此心為欲界者，當知是彼影像類故，又yòu說shuō此cǐ心xīn為wéi欲yù界jiè者zhě，當dāng知zhī是shì彼bǐ影yǐng像xiàng類lèi故gù，非自性故。又欲界沒生上地時，欲界善心、非fēi自zì性xìng故gù。

又yòu欲yù界jiè沒méi生shēng上shàng地dì時shí，欲yù界jiè善shàn心xīn、無記心無間，上地染污心生。謂生初靜慮乃無wú記jì心xīn無wú間jiàn，上shàng地dì染rǎn污wū心xīn生shēng。謂wèi生shēng初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至有頂。以一切處結生相續，皆染污心方至zhì有yǒu頂dǐng。

以yǐ一yī切qiè處chǔ結jié生shēng相xiāng續xù，皆jiē染rǎn污wū心xīn方fāng得成故。如是應知，往上地生諸識，決定得dé成chéng故gù。如rú是shì應yīng知zhī，往wǎng上shàng地dì生shēng諸zhū識shí，決jué定dìng於自所行生起差別。又諸異生退先所得於wū自zì所suǒ行xíng生shēng起qǐ差chà別bié。

又yòu諸zhū異yì生shēng退tuì先xiān所suǒ得dé世間靜慮、無色定時，由染污心現前故退。世shì間jiān靜jìng慮lǜ、無wú色sè定dìng時shí，由yóu染rǎn污wū心xīn現xiàn前qián故gù退tuì。此下地染污心，從上地善心、染污心無間生。此cǐ下xià地dì染rǎn污wū心xīn，從cóng上shàng地dì善shàn心xīn、染rǎn污wū心xīn無wú間jiàn生shēng。

又從上地沒生下地時，從一切上地善心、又yòu從cóng上shàng地dì沒méi生shēng下xià地dì時shí，從cóng一yī切qiè上shàng地dì善shàn心xīn、染污心、無記心無間，唯有下地染污心生。如染rǎn污wū心xīn、無wú記jì心xīn無wú間jiàn，唯wéi有yǒu下xià地dì染rǎn污wū心xīn生shēng。如rú是應知，還下地生諸識，決定於自所行是shì應yīng知zhī，還huán下xià地dì生shēng諸zhū識shí，決jué定dìng於wū自zì所suǒ行xíng生起差別。如是障治生差別故，諸識決定於生shēng起qǐ差chà別bié。

如rú是shì障zhàng治zhì生shēng差chà別bié故gù，諸zhū識shí決jué定dìng於wū自所行了別所識諸法差別。自zì所suǒ行xíng了le別bié所suǒ識shí諸zhū法fǎ差chà別bié。

瑜伽師地論卷第六十九瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì六liù十shí九jiǔ