瑜伽師地論卷 69 · 大正藏 0678c

瑜伽師地論卷第六十九瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì六liù十shí九jiǔ

彌勒菩薩說彌mí勒lè菩pú薩sà說shuō

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

攝決擇分中聲聞地之三11項甚深1目辨真制立攝shè決jué擇zé分fēn中zhōng聲shēng聞wén地dì之zhī三sān11項xiàng甚shèn深shēn1目mù辨biàn真zhēn制zhì立lì復次，應知毘奈耶，由五種制立為最甚深。復fù次cì，應yīng知zhī毘pí奈nài耶yē，由yóu五wǔ種zhǒng制zhì立lì為wéi最zuì甚shèn深shēn。云何名為五種制立？一、學制立，二、犯制立，三、云yún何hé名míng為wéi五wǔ種zhǒng制zhì立lì？

一yī、學xué制zhì立lì，二èr、犯fàn制zhì立lì，三sān、出離制立，四、止息制立，五、羯磨制立。出chū離lí制zhì立lì，四sì、止zhǐ息xī制zhì立lì，五wǔ、羯jié磨mó制zhì立lì。復次，略由五處，應知學制立為最甚深。一、復fù次cì，略lüè由yóu五wǔ處chǔ，應yīng知zhī學xué制zhì立lì為wéi最zuì甚shèn深shēn。

一yī、自在故；二、不自在故；三、顯現尸羅壞過失自zì在zài故gù；二èr、不bù自zì在zài故gù；

三sān、顯xiǎn現xiàn尸shī羅luó壞huài過guò失shī故；四、顯現憙樂鄙業過失故；五、彼二過失行故gù；四sì、顯xiǎn現xiàn憙xǐ樂lè鄙bǐ業yè過guò失shī故gù；

五wǔ、彼bǐ二èr過guò失shī行xíng不行故。言自在者，若時所化不隨煩惱勢不bù行xíng故gù。言yán自zì在zài者zhě，若ruò時shí所suǒ化huà不bù隨suí煩fán惱nǎo勢shì力而行，非諸煩惱令不自在，爾時即依如力lì而ér行xíng，非fēi諸zhū煩fán惱nǎo令lìng不bù自zì在zài，爾ěr時shí即jí依yī如rú是所化自在學行，隨意自在。不自在者，若是shì所suǒ化huà自zì在zài學xué行xíng，隨suí意yì自zì在zài。

不bù自zì在zài者zhě，若ruò時所化隨諸煩惱自在而行，由諸煩惱令時shí所suǒ化huà隨suí諸zhū煩fán惱nǎo自zì在zài而ér行xíng，由yóu諸zhū煩fán惱nǎo令lìng不自在，爾時即依如是所化不自在學行，不bù自zì在zài，爾ěr時shí即jí依yī如rú是shì所suǒ化huà不bù自zì在zài學xué行xíng，制立不自在學處。顯現尸羅壞過失者，觀制zhì立lì不bù自zì在zài學xué處chǔ。顯xiǎn現xiàn尸shī羅luó壞huài過guò失shī者zhě，觀guān諸性罪定不應行，制立隨護尸羅學處。顯諸zhū性xìng罪zuì定dìng不bù應yīng行xíng，制zhì立lì隨suí護hù尸shī羅luó學xué處chǔ。

顯xiǎn現憙樂鄙業過失者，謂觀能障勤修善品，現xiàn憙xǐ樂lè鄙bǐ業yè過guò失shī者zhě，謂wèi觀guān能néng障zhàng勤qín修xiū善shàn品pǐn，是故制立遮罪學處。彼二過失行不行者，謂是shì故gù制zhì立lì遮zhē罪zuì學xué處chǔ。彼bǐ二èr過guò失shī行xíng不bù行xíng者zhě，謂wèi佛觀彼自在所化過失不行，故無制立；觀佛fó觀guān彼bǐ自zì在zài所suǒ化huà過guò失shī不bù行xíng，故gù無wú制zhì立lì；

觀guān不自在過失現行，制立學處。不bù自zì在zài過guò失shī現xiàn行xíng，制zhì立lì學xué處chǔ。復次，略由五處，應知犯制立為最甚深。云復fù次cì，略lüè由yóu五wǔ處chǔ，應yīng知zhī犯fàn制zhì立lì為wéi最zuì甚shèn深shēn。

云yún何為犯？謂能障礙所有善法，令不得生。當何hé為wéi犯fàn？謂wèi能néng障zhàng礙ài所suǒ有yǒu善shàn法fǎ，令lìng不bù得dé生shēng。

當dāng知此障略有五種。一、慢緩障，二、有罪障，三、知zhī此cǐ障zhàng略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng。一yī、慢màn緩huǎn障zhàng，二èr、有yǒu罪zuì障zhàng，三sān、輕慢障，四、惡作障，五、所知障。慢緩障者，謂懈輕qīng慢màn障zhàng，四sì、惡è作zuò障zhàng，五wǔ、所suǒ知zhī障zhàng。

慢màn緩huǎn障zhàng者zhě，謂wèi懈xiè