瑜伽師地論卷 67 · 大正藏 0673c

有愛，是名欲愛。若生欲界、或生色界，已離有yǒu愛ài，是shì名míng欲yù愛ài。若ruò生shēng欲yù界jiè、或huò生shēng色sè界jiè，已yǐ離lí欲界欲，悕求色界後有者，喜於已得色界欲yù界jiè欲yù，悕xī求qiú色sè界jiè後hòu有yǒu者zhě，喜xǐ於wū已yǐ得dé色sè界jiè等至、欣於未得勝上等至，諸所有愛，是名等děng至zhì、欣xīn於wū未wèi得dé勝shèng上shàng等děng至zhì，諸zhū所suǒ有yǒu愛ài，是shì名míng色愛。如色愛，如是無色愛，隨其所應，當知色sè愛ài。

如rú色sè愛ài，如rú是shì無wú色sè愛ài，隨suí其qí所suǒ應yīng，當dāng知zhī亦爾。即此後有愛，常見、斷見為依止故，建亦yì爾ěr。即jí此cǐ後hòu有yǒu愛ài，常cháng見jiàn、斷duàn見jiàn為wéi依yī止zhǐ故gù，建jiàn立有愛及無有愛。是故此愛名遍諸事。立lì有yǒu愛ài及jí無wú有yǒu愛ài。

是shì故gù此cǐ愛ài名míng遍biàn諸zhū事shì。云何此愛生時，普能發起十五無義？一、令隨云yún何hé此cǐ愛ài生shēng時shí，普pǔ能néng發fā起qǐ十shí五wǔ無wú義yì？

一yī、令lìng隨suí眠堅固；二、由纏故，染惱一切心心所法；三、令眠mián堅jiān固gù；二èr、由yóu纏chán故gù，染rǎn惱nǎo一yī切qiè心xīn心xīn所suǒ法fǎ；

三sān、令lìng心相續於所緣境顛倒而轉；四、發起取所攝心xīn相xiāng續xù於wū所suǒ緣yuán境jìng顛diān倒dǎo而ér轉zhuǎn；四sì、發fā起qǐ取qǔ所suǒ攝shè所餘煩惱；五、能安立自類相續；六、能隨順所suǒ餘yú煩fán惱nǎo；

五wǔ、能néng安ān立lì自zì類lèi相xiāng續xù；六liù、能néng隨suí順shùn生起未生惡不善法；七、能隨順已生惡不善生shēng起qǐ未wèi生shēng惡è不bù善shàn法fǎ；

七qī、能néng隨suí順shùn已yǐ生shēng惡è不bù善shàn法，令其增廣；八、能障礙未生善法，令不得法fǎ，令lìng其qí增zēng廣guǎng；八bā、能néng障zhàng礙ài未wèi生shēng善shàn法fǎ，令lìng不bù得dé生；九、能障礙已生善法，令不得住、不忘、倍生shēng；

九jiǔ、能néng障zhàng礙ài已yǐ生shēng善shàn法fǎ，令lìng不bù得dé住zhù、不bù忘wàng、倍bèi增長、益廣大；十、令行惡行故，結集一切諸增zēng長cháng、益yì廣guǎng大dà；十shí、令lìng行xíng惡è行xíng故gù，結jié集jí一yī切qiè諸zhū惡趣苦；十一、悕求後有故，結集生老病死等惡è趣qù苦kǔ；

十shí一yī、悕xī求qiú後hòu有yǒu故gù，結jié集jí生shēng老lǎo病bìng死sǐ等děng苦；十二、能令有情怖畏涅槃；十三、能令有苦kǔ；十shí二èr、能néng令lìng有yǒu情qíng怖bù畏wèi涅niè槃pán；

十shí三sān、能néng令lìng有yǒu情愛樂生死，邪執所有功德勝利；十四、如於情qíng愛ài樂lè生shēng死sǐ，邪xié執zhí所suǒ有yǒu功gōng德dé勝shèng利lì；十shí四sì、如rú於wū生死，於境界亦爾；十五、能令有情思為自生shēng死sǐ，於wū境jìng界jiè亦yì爾ěr；

十shí五wǔ、能néng令lìng有yǒu情qíng思sī為wéi自zì害，思為害他，廣說如經，乃至受愛所生心害hài，思sī為wéi害hài他tā，廣guǎng說shuō如rú經jīng，乃nǎi至zhì受shòu愛ài所suǒ生shēng心xīn諸憂苦。諸zhū憂yōu苦kǔ。

瑜伽師地論卷第六十七瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì六liù十shí七qī