邊際修、所作成辦修、得修、習修、除去修、對邊際修、所作成辦修、得修、習修、除去修、對治修、少分修、遍行修、動轉修、有加行修、已治修、少分修、遍行修、動轉修、有加行修、已成辦修、非修所成法修、修所成法修。2節標釋1項聲聞乘相應作意修成辦修、非修所成法修、修所成法修。2節標釋1項聲聞乘相應作意修云何聲聞乘相應作意修？謂如有一，是聲聞，云何聲聞乘相應作意修？
謂如有一，是聲聞，住聲聞法性；或未證入正性離生，或已證住聲聞法性；或未證入正性離生，或已證入正性離生；不觀他利益事，唯觀自利益入正性離生；
不觀他利益事，唯觀自利益事；由安立諦作意門，內觀真如，緣有量有事；由安立諦作意門，內觀真如，緣有量有分別法為境；為盡貪愛，由厭、離欲、解脫分別法為境；
為盡貪愛，由厭、離欲、解脫行相，修習作意。是名聲聞乘相應作意修。2項大乘相應作意修行相，修習作意。是名聲聞乘相應作意修。
2項大乘相應作意修云何大乘相應作意修？謂如有一，是菩薩，住云何大乘相應作意修？謂如有一，是菩薩，住菩薩法性；或未證入正性離生，或已證入菩薩法性；
或未證入正性離生，或已證入正性離生；觀自、觀他諸利益事；由安立、非正性離生；觀自、觀他諸利益事；
由安立、非安立諦作意門，內觀真如，緣無量無分別安立諦作意門，內觀真如，緣無量無分別法為境；大悲增上力故，為盡自他所有貪法為境；大悲增上力故，為盡自他所有貪愛，由攝受有情諸利益事方便行相，及由愛，由攝受有情諸利益事方便行相，及由趣向無上足跡因緣行相，修習作意。是名趣向無上足跡因緣行相，修習作意。
是名大乘相應作意修。3項影像修大乘相應作意修。3項影像修云何影像修？謂或於有分別毘鉢舍那品，三云何影像修？
謂或於有分別毘鉢舍那品，三摩地所行影像，所知事同分，作意思惟故；或摩地所行影像，所知事同分，作意思惟故；或於無分別奢摩他品，三摩地所行影像，所知於無分別奢摩他品，三摩地所行影像，所知事同分，作意思惟故；諸所有修，名影像修。4項事邊際事同分，作意思惟故；
諸所有修，名影像修。4項事邊際云何事邊際修？謂於過去、未來、現在、內外、麁云何事邊際修？
謂於過去、未來、現在、內外、麁細、下劣、勝妙、近遠等法作意思惟，或於真如細、下劣、勝妙、近遠等法作意思惟，或於真如作意思惟。如是或盡所有性故，或如所有作意思惟。如是或盡所有性故，或如所有性故，諸所有修，名事邊際修。5項所作成辦修性故，諸所有修，名事邊際修。
5項所作成辦修云何所作成辦修？謂已證入根本靜慮、或諸云何所作成辦修？謂已證入根本靜慮、或諸等至、或世間定、或出世定，諸所有修，名所作等至、或世間定、或出世定，諸所有修，名所作成辦修。6項得修成辦修。
6項得修云何得修？謂如有一，依初靜慮，或修無常云何得修？謂如有一，依初靜慮，或修無常
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