離苦，已得所愛變壞故；求不得苦，未得所愛離苦，已得所愛變壞故；求不得苦，未得所愛變壞故。後一總略五取蘊苦，顯行苦性。變壞故。
後一總略五取蘊苦，顯行苦性。問：若無常是苦耶？設苦是無常耶？答：諸苦皆問：若無常是苦耶？
設苦是無常耶？答：諸苦皆無常。有無常非苦，謂道諦。所以者何？道非無常。
有無常非苦，謂道諦。所以者何？
道非苦受等所攝，故非苦苦。道非變壞，何有變苦受等所攝，故非苦苦。道非變壞，何有變時當生壞苦。道能解脫一切雜染品麁重故，時當生壞苦。
道能解脫一切雜染品麁重故，能違一切生相續故，是故亦非行苦所攝。能違一切生相續故，是故亦非行苦所攝。問：若無常、苦，皆空、無我耶？設空、無我，皆無常、問：若無常、苦，皆空、無我耶？
設空、無我，皆無常、苦耶？答：諸無常、苦，皆空、無我；有空、無我，非無苦耶？答：諸無常、苦，皆空、無我；
有空、無我，非無常、苦。謂於此中，苦、集諦具四種；道諦有三；常、苦。謂於此中，苦、集諦具四種；
道諦有三；滅諦有二，非無常、非苦。滅諦有二，非無常、非苦。
問：若無常、苦者，皆無常故是苦耶？答：或無常問：若無常、苦者，皆無常故是苦耶？答：或無常故，或自性故。謂所有行壞苦故苦，彼無常故故，或自性故。
謂所有行壞苦故苦，彼無常故是苦。若苦苦故苦、行苦故苦，彼自性故是是苦。若苦苦故苦、行苦故苦，彼自性故是苦。損惱性故，苦所揉故。苦。
損惱性故，苦所揉故。問：若是苦諦，亦集諦耶？設是集諦，亦苦諦耶？問：若是苦諦，亦集諦耶？
設是集諦，亦苦諦耶？答：諸是集諦者，皆是苦諦；或是苦諦，而非集答：諸是集諦者，皆是苦諦；
或是苦諦，而非集諦。謂一切阿羅漢清淨相續中，所有若善、若諦。謂一切阿羅漢清淨相續中，所有若善、若無記一切世間法，一切異生身中所有果異無記一切世間法，一切異生身中所有果異熟攝無記諸法，一切現在士用所生若苦、若熟攝無記諸法，一切現在士用所生若苦、若樂、若不苦不樂俱行無記諸行，當知唯是苦樂、若不苦不樂俱行無記諸行，當知唯是苦諦所攝。諦所攝。
問：若厭患後有，能背後有，引出世道世間問：若厭患後有，能背後有，引出世道世間諸法，彼何因緣集諦所攝？答：雖彼自性厭背諸法，彼何因緣集諦所攝？答：雖彼自性厭背後有，然能隨順後有身語意妙行，是故亦是後有，然能隨順後有身語意妙行，是故亦是集諦所攝。集諦所攝。
問：若一切後有業、煩惱，由相故皆是集諦攝，問：若一切後有業、煩惱，由相故皆是集諦攝，何緣世尊唯施設愛？答：此愛能起取故，能發何緣世尊唯施設愛？答：此愛能起取故，能發業故、遍諸事故，此愛生時，普能發起十五業故、遍諸事故，此愛生時，普能發起十五
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