種無義利故。遍諸事者，謂如此愛名順後種無義利故。遍諸事者，謂如此愛名順後有愛，若喜貪俱行愛、若彼彼喜樂愛名遍諸有愛，若喜貪俱行愛、若彼彼喜樂愛名遍諸事，當知亦爾。順後有愛復有二種。一、緣後事，當知亦爾。
順後有愛復有二種。一、緣後有境，二、是後有因。喜貪俱行愛者，謂於已得有境，二、是後有因。
喜貪俱行愛者，謂於已得可意境界，或於正受用中所有不相離久可意境界，或於正受用中所有不相離久住愛。彼彼喜樂愛者，謂於未得所求境界，住愛。彼彼喜樂愛者，謂於未得所求境界，或為和合、或為不離、或為增益諸所有或為和合、或為不離、或為增益諸所有愛。問：若是愛者，亦是順後有、喜貪俱行、彼彼愛。
問：若是愛者，亦是順後有、喜貪俱行、彼彼喜樂耶？答：應作四句。或有是愛，非順後有、喜樂耶？答：應作四句。
或有是愛，非順後有、非喜貪俱行、非彼彼喜樂。謂於上解脫悕非喜貪俱行、非彼彼喜樂。謂於上解脫悕求欲證。或有順後有、喜貪俱行、彼彼喜樂，而求欲證。
或有順後有、喜貪俱行、彼彼喜樂，而非是愛。謂與順後有、喜貪俱行、彼彼喜樂愛、非是愛。謂與順後有、喜貪俱行、彼彼喜樂愛、及餘煩惱相應所有受、想、思、無明等。即此三及餘煩惱相應所有受、想、思、無明等。
即此三愛，是第三句。除上爾所相，是第四句。愛，是第三句。除上爾所相，是第四句。
問：若順後有愛，是喜貪俱行愛耶？設喜貪俱問：若順後有愛，是喜貪俱行愛耶？設喜貪俱行愛，亦順後有愛耶？答：諸喜貪俱行愛，亦是行愛，亦順後有愛耶？
答：諸喜貪俱行愛，亦是順後有愛；或有順後有愛，非喜貪俱行愛。謂順後有愛；或有順後有愛，非喜貪俱行愛。
謂染污憂俱行愛，或別離愛，或不和合愛。問：若染污憂俱行愛，或別離愛，或不和合愛。問：若順後有愛，亦是彼彼喜樂愛耶？設彼彼喜樂順後有愛，亦是彼彼喜樂愛耶？
設彼彼喜樂愛，亦順後有愛耶？答：若彼彼喜樂愛，亦是順愛，亦順後有愛耶？答：若彼彼喜樂愛，亦是順後有愛；或有順後有愛，非彼彼喜樂愛。謂後有愛；
或有順後有愛，非彼彼喜樂愛。謂緣後有境愛，及喜貪俱行愛。緣後有境愛，及喜貪俱行愛。
問：若喜貪俱行愛，是彼彼喜樂愛耶？設彼彼問：若喜貪俱行愛，是彼彼喜樂愛耶？設彼彼喜樂愛，亦喜貪俱行愛耶？答：應作四句。謂喜樂愛，亦喜貪俱行愛耶？
答：應作四句。謂於已得可愛境界，或於正受用中所有愛，是於已得可愛境界，或於正受用中所有愛，是初句。即於可愛未來當得未決定中所有愛，初句。
即於可愛未來當得未決定中所有愛，是第二句。即於此當得決定中所有愛，是第是第二句。即於此當得決定中所有愛，是第三句。除上爾所相，是第四句。三句。
除上爾所相，是第四句。問：若成就欲界繫受，亦成就色界繫受耶？問：若成就欲界繫受，亦成就色界繫受耶？
下页续读