當知攝屬苾芻律儀。若近事女律儀，墮在家當知攝屬苾芻律儀。若近事女律儀，墮在家品故，相似學所顯故，當知攝屬近事律儀。品故，相似學所顯故，當知攝屬近事律儀。
問：何故世尊於苾芻律儀中制立苾芻、勤策問：何故世尊於苾芻律儀中制立苾芻、勤策二眾律儀，於苾芻尼律儀中制立苾芻尼、正二眾律儀，於苾芻尼律儀中制立苾芻尼、正學、勤策女三眾律儀。答：由彼母邑多煩惱學、勤策女三眾律儀。答：由彼母邑多煩惱故，令漸受學苾芻尼律儀。若於勤策女少故，令漸受學苾芻尼律儀。
若於勤策女少分學處深生喜樂，次應授彼正學所有學分學處深生喜樂，次應授彼正學所有學處。若於正學多分學處深生愛樂，不應率處。若於正學多分學處深生愛樂，不應率爾授彼具足，必更二年久處習學，若深愛樂，爾授彼具足，必更二年久處習學，若深愛樂，然後當授彼具足戒。如是長時於少學處然後當授彼具足戒。
如是長時於少學處積修學已，次方有力能受廣大眾多學處，積修學已，次方有力能受廣大眾多學處，然後於苾芻尼律儀能具修學。問：何故於勤然後於苾芻尼律儀能具修學。問：何故於勤策律儀中增離金銀，非於近住律儀耶？答：策律儀中增離金銀，非於近住律儀耶？
答：由彼勤策在出家眾攝。夫出家者，於二種由彼勤策在出家眾攝。夫出家者，於二種處極非淨妙。一者、墮欲樂邊，嬉戲、嚴身、所處極非淨妙。
一者、墮欲樂邊，嬉戲、嚴身、所行、所受皆隨所樂。二者、蓄積財寶。為除斷行、所受皆隨所樂。二者、蓄積財寶。
為除斷初非淨妙處，施設遠離歌舞伎樂乃至非時初非淨妙處，施設遠離歌舞伎樂乃至非時而食。為斷第二非淨妙處，施設遠離執受而食。為斷第二非淨妙處，施設遠離執受金銀。由彼金銀一切財寶之根本故，又最勝金銀。
由彼金銀一切財寶之根本故，又最勝故。問：何故於勤策律儀中，遠離歌舞伎樂故。問：何故於勤策律儀中，遠離歌舞伎樂及塗冠香鬘制立二支，於近住律儀中合及塗冠香鬘制立二支，於近住律儀中合為一支耶？答：諸在家者於此處所非不如為一支耶？
答：諸在家者於此處所非不如法，諸出家者極不如法。是故於在家者，就法，諸出家者極不如法。是故於在家者，就輕總制為一學處。云何令彼若暫違犯，尋自輕總制為一學處。
云何令彼若暫違犯，尋自懇責，合一發露，不由二種。諸出家者，於此懇責，合一發露，不由二種。諸出家者，於此一處就重別制以為兩支。云何令彼若起一處就重別制以為兩支。
云何令彼若起違犯，便自懇責，二種發露，不但由一。違犯，便自懇責，二種發露，不但由一。問：何故不許扇搋迦、半擇迦出家及受具足問：何故不許扇搋迦、半擇迦出家及受具足戒耶？答：由此二種，若置苾芻眾中，便參女戒耶？
答：由此二種，若置苾芻眾中，便參女
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