奈耶別解脫中所有隨順苾芻尸羅，若彼所奈耶別解脫中所有隨順苾芻尸羅，若彼所引眾多學處，於彼一切守護奉行，由此得引眾多學處，於彼一切守護奉行，由此得名守護別解脫律儀者，是名受隨法學處名守護別解脫律儀者，是名受隨法學處支。由成就此二支者所有軌範具足、所行具支。由成就此二支者所有軌範具足、所行具足，是名隨護他心支。軌範具足、所行具足，足，是名隨護他心支。
軌範具足、所行具足，如聲聞地已說。若於微細罪中深見怖畏，如聲聞地已說。若於微細罪中深見怖畏，於所受學諸學處中能不毀犯；設犯能出，於所受學諸學處中能不毀犯；
設犯能出，謂由深見怖畏及聰叡故；是名隨護如所謂由深見怖畏及聰叡故；是名隨護如所受學處支。近事律儀由三支所攝。何等為受學處支。
近事律儀由三支所攝。何等為三？一、受遠離最勝損他事支，二、違越所受三？
一、受遠離最勝損他事支，二、違越所受重修行支，三、不越所受支。若永遠離損重修行支，三、不越所受支。若永遠離損害他命、損壞他財、損他妻妾，是名初支。遠害他命、損壞他財、損他妻妾，是名初支。
遠離妄語，是第二支。遠離諸酒眾放逸處，是第離妄語，是第二支。遠離諸酒眾放逸處，是第三支。略說近住律儀由五支所攝。何等為三支。
略說近住律儀由五支所攝。何等為五？一、受遠離損害他支，二、受遠離損害自他五？
一、受遠離損害他支，二、受遠離損害自他支，三、違越所受重修行支，四、不越所受正念支，三、違越所受重修行支，四、不越所受正念住支，五、不壞正念支。若能遠離損害他命、住支，五、不壞正念支。若能遠離損害他命、損壞他財，是名初支。離非梵行，是第二支。損壞他財，是名初支。
離非梵行，是第二支。所以者何？由離此者，不染習自妻妾故，不所以者何？
由離此者，不染習自妻妾故，不自損害；亦不染習他妻妾故，不損害他。遠自損害；亦不染習他妻妾故，不損害他。
遠離妄語，是第三支。除離諸酒眾放逸處，離離妄語，是第三支。除離諸酒眾放逸處，離餘三處，是第四支。何以故？由歌舞伎樂塗餘三處，是第四支。
何以故？由歌舞伎樂塗冠香鬘、昇高大床、非時飲食常所串習，若冠香鬘、昇高大床、非時飲食常所串習，若遠離彼，數數自憶；我今安住決定齋戒，於遠離彼，數數自憶；
我今安住決定齋戒，於一切時堅守正念。遠離諸酒眾放逸處，是一切時堅守正念。遠離諸酒眾放逸處，是第五支。何以故？彼雖安住正憶念支，謂我第五支。
何以故？彼雖安住正憶念支，謂我今住決定齋戒。若為諸酒所醉，便發狂亂，今住決定齋戒。
若為諸酒所醉，便發狂亂，不自在轉。今於此中，若苾芻尼律儀，若正不自在轉。今於此中，若苾芻尼律儀，若正學、勤策、勤策女律儀，皆在出家品所攝故，學、勤策、勤策女律儀，皆在出家品所攝故，
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