所起作意，了知於義、了知於法。由了知所起作意，了知於義、了知於法。由了知義、了知法故，如是如是修治其心。由此義、了知法故，如是如是修治其心。
由此修習、多修習故，有時、有分發生修果五神修習、多修習故，有時、有分發生修果五神通等。又即如是了知於義、了知於法，為欲通等。又即如是了知於義、了知於法，為欲引發諸神通等，修十二想。何等十二？一、輕引發諸神通等，修十二想。
何等十二？一、輕舉想，二、柔軟想，三、空界想，四、身心符順想，五、舉想，二、柔軟想，三、空界想，四、身心符順想，五、勝解想，六、先所受行次第隨念想，七、種種品勝解想，六、先所受行次第隨念想，七、種種品類集會音聲想，八、光明色相想，九、煩惱所類集會音聲想，八、光明色相想，九、煩惱所作色變異想，十、解脫想，十一、勝處想，十二、作色變異想，十、解脫想，十一、勝處想，十二、遍處想。輕舉想者，謂由此想，於身發起遍處想。
輕舉想者，謂由此想，於身發起輕舉勝解，如妬羅綿、或如疊絮、或似風輪。輕舉勝解，如妬羅綿、或如疊絮、或似風輪。發起如是輕勝解已，由勝解作意，於彼彼發起如是輕勝解已，由勝解作意，於彼彼處飄轉其身。謂從床上飄置几上，復從几處飄轉其身。
謂從床上飄置几上，復從几上飄置床上；如是從床飄置草座，復從上飄置床上；如是從床飄置草座，復從草座飄置於床。柔軟想者，謂由此想，於身草座飄置於床。
柔軟想者，謂由此想，於身發起柔軟勝解，或如綿囊、或如毛毳、或如發起柔軟勝解，或如綿囊、或如毛毳、或如熟練。此柔軟想，長養攝受前輕舉想。於攝熟練。此柔軟想，長養攝受前輕舉想。
於攝受時，令輕舉想增長廣大。空界想者，謂由受時，令輕舉想增長廣大。空界想者，謂由此想，先於自身發起輕舉、柔軟二勝解已，此想，先於自身發起輕舉、柔軟二勝解已，隨所欲往，若於中間有諸色聚能為障隨所欲往，若於中間有諸色聚能為障礙，爾時便起勝解作意，於彼色中作空勝礙，爾時便起勝解作意，於彼色中作空勝解，能無礙往。身心符順想者，謂由此想，或解，能無礙往。
身心符順想者，謂由此想，或以其心符順於身，或以其身符順於心。由以其心符順於身，或以其身符順於心。由此令身轉轉輕舉、轉轉柔軟、轉轉堪任、轉此令身轉轉輕舉、轉轉柔軟、轉轉堪任、轉轉光潔，隨順於心、繫屬於心，依心而轉。勝轉光潔，隨順於心、繫屬於心，依心而轉。
勝解想者，謂由此想，遠作近解，近作遠解，麁解想者，謂由此想，遠作近解，近作遠解，麁作細解，細作麁解，地作水解，水作地解，如作細解，細作麁解，地作水解，水作地解，如是一一差別大種展轉相作。廣如變化所作是一一差別大種展轉相作。廣如變化所作勝解，或色變化、或聲變化。由此五想修習成勝解，或色變化、或聲變化。
由此五想修習成
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