瑜伽師地論卷 32 · 大正藏 0465a

心踊躍性漸次退減，由奢摩他所攝持故，心xīn踊yǒng躍yuè性xìng漸jiàn次cì退tuì減jiǎn，由yóu奢shē摩mó他tā所suǒ攝shè持chí故gù，心於所緣寂靜行轉。從是已後，於瑜伽行心xīn於wū所suǒ緣yuán寂jì靜jìng行xíng轉zhuǎn。從cóng是shì已yǐ後hòu，於wū瑜yú伽jiā行xíng初修業者，名有作意，始得墮在有作意數。初chū修xiū業yè者zhě，名míng有yǒu作zuò意yì，始shǐ得dé墮duò在zài有yǒu作zuò意yì數shù。

何以故？由此最初獲得色界定地所攝少分何hé以yǐ故gù？由yóu此cǐ最zuì初chū獲huò得dé色sè界jiè定dìng地dì所suǒ攝shè少shǎo分fēn微妙正作意故。由是因緣，名有作意。得此微wēi妙miào正zhèng作zuò意yì故gù。

由yóu是shì因yīn緣yuán，名míng有yǒu作zuò意yì。得dé此cǐ作意初修業者，有是相狀。謂已獲得色界所作zuò意yì初chū修xiū業yè者zhě，有yǒu是shì相xiāng狀zhuàng。

謂wèi已yǐ獲huò得dé色sè界jiè所suǒ攝少分定心，獲得少分身心輕安、心一境性，攝shè少shǎo分fēn定dìng心xīn，獲huò得dé少shǎo分fēn身shēn心xīn輕qīng安ān、心xīn一yī境jìng性xìng，有力有能善修淨惑所緣加行，令心相有yǒu力lì有yǒu能néng善shàn修xiū淨jìng惑huò所suǒ緣yuán加jiā行xíng，令lìng心xīn相xiāng續滋潤而轉，為奢摩他之所攝護，能淨諸續xù滋zī潤rùn而ér轉zhuǎn，為wéi奢shē摩mó他tā之zhī所suǒ攝shè護hù，能néng淨jìng諸zhū行。雖行種種可愛境中，猛利貪纏亦不生行xíng。雖suī行xíng種zhǒng種zhǒng可kě愛ài境jìng中zhōng，猛měng利lì貪tān纏chán亦yì不bù生shēng起；雖少生起，依止少分微劣對治，暫作意起qǐ；

雖suī少shǎo生shēng起qǐ，依yī止zhǐ少shǎo分fēn微wēi劣liè對duì治zhì，暫zàn作zuò意yì時，即能除遣。如可愛境，可憎、可愚、可生憍慢、時shí，即jí能néng除chú遣qiǎn。如rú可kě愛ài境jìng，可kě憎zēng、可kě愚yú、可kě生shēng憍jiāo慢màn、可尋思境，當知亦爾。宴坐靜室，暫持其心，可kě尋xún思sī境jìng，當dāng知zhī亦yì爾ěr。

宴yàn坐zuò靜jìng室shì，暫zàn持chí其qí心xīn，身心輕安疾疾生起；不極為諸身麁重性身shēn心xīn輕qīng安ān疾jí疾jí生shēng起qǐ；不bù極jí為wéi諸zhū身shēn麁cū重zhòng性xìng之所逼惱，不極數起諸蓋現行，不極現之zhī所suǒ逼bī惱nǎo，不bù極jí數shù起qǐ諸zhū蓋gài現xiàn行xíng，不bù極jí現xiàn行思慕、不樂、憂慮俱行諸想作意。雖從定行xíng思sī慕mù、不bù樂lè、憂yōu慮lǜ俱jù行xíng諸zhū想xiǎng作zuò意yì。

雖suī從cóng定dìng起，出外經行，而有少分輕安餘勢隨身心起qǐ，出chū外wài經jīng行xíng，而ér有yǒu少shǎo分fēn輕qīng安ān餘yú勢shì隨suí身shēn心xīn轉。如是等類，當知是名有作意者清淨相轉zhuǎn。如rú是shì等děng類lèi，當dāng知zhī是shì名míng有yǒu作zuò意yì者zhě清qīng淨jìng相xiāng狀。狀zhuàng。

瑜伽師地論卷第三十二瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì三sān十shí二èr