瑜伽師地論卷 28 · 大正藏 0442a

別。謂若依此造作諸業，若為此故造作諸別bié。謂wèi若ruò依yī此cǐ造zào作zuò諸zhū業yè，若ruò為wéi此cǐ故gù造zào作zuò諸zhū業，若造業者，若由此故造作諸業。為總顯業yè，若ruò造zào業yè者zhě，若ruò由yóu此cǐ故gù造zào作zuò諸zhū業yè。

為wéi總zǒng顯xiǎn示如是一切，立四念住。當知此中，依止於示shì如rú是shì一yī切qiè，立lì四sì念niàn住zhù。當dāng知zhī此cǐ中zhōng，依yī止zhǐ於wū身造作諸業，為求受故造作諸業，心能身shēn造zào作zuò諸zhū業yè，為wéi求qiú受shòu故gù造zào作zuò諸zhū業yè，心xīn能néng造業，由善不善法能造諸業。復有差別。謂造zào業yè，由yóu善shàn不bù善shàn法fǎ能néng造zào諸zhū業yè。

復fù有yǒu差chà別bié。謂wèi若依此有染有淨，若為此故起染起淨，若ruò依yī此cǐ有yǒu染rǎn有yǒu淨jìng，若ruò為wéi此cǐ故gù起qǐ染rǎn起qǐ淨jìng，若染淨者，若由此故成染成淨。總為顯示若ruò染rǎn淨jìng者zhě，若ruò由yóu此cǐ故gù成chéng染rǎn成chéng淨jìng。

總zǒng為wéi顯xiǎn示shì如是一切，立四念住。當知此中，依止於身如rú是shì一yī切qiè，立lì四sì念niàn住zhù。當dāng知zhī此cǐ中zhōng，依yī止zhǐ於wū身shēn有染有淨，為求受故起染起淨，心染淨有yǒu染rǎn有yǒu淨jìng，為wéi求qiú受shòu故gù起qǐ染rǎn起qǐ淨jìng，心xīn染rǎn淨jìng者，由諸法故成染成淨。問：念住何義？答：若者zhě，由yóu諸zhū法fǎ故gù成chéng染rǎn成chéng淨jìng。

問wèn：念niàn住zhù何hé義yì？答dá：若ruò於此住念、若由此住念，皆名念住。於此住於wū此cǐ住zhù念niàn、若ruò由yóu此cǐ住zhù念niàn，皆jiē名míng念niàn住zhù。

於wū此cǐ住zhù念者，謂所緣念住。由此住念者，謂若慧、若念niàn者zhě，謂wèi所suǒ緣yuán念niàn住zhù。由yóu此cǐ住zhù念niàn者zhě，謂wèi若ruò慧huì、若ruò念攝持於定，是自性念住；所餘相應諸心心念niàn攝shè持chí於wū定dìng，是shì自zì性xìng念niàn住zhù；

所suǒ餘yú相xiāng應yīng諸zhū心xīn心xīn法，是相雜念住。又由身、受、心、法增上所生法fǎ，是shì相xiāng雜zá念niàn住zhù。又yòu由yóu身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ增zēng上shàng所suǒ生shēng善有漏、無漏道，皆名念住。此復三種。一、聞善shàn有yǒu漏lòu、無wú漏lòu道dào，皆jiē名míng念niàn住zhù。

此cǐ復fù三sān種zhǒng。一yī、聞wén所成，二、思所成，三、修所成。聞思所成，唯是有所suǒ成chéng，二èr、思sī所suǒ成chéng，三sān、修xiū所suǒ成chéng。

聞wén思sī所suǒ成chéng，唯wéi是shì有yǒu漏；修所成者，通漏無漏。漏lòu；修xiū所suǒ成chéng者zhě，通tōng漏lòu無wú漏lòu。

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