善持三藏教者，聞彼如是瑜伽處已，以經善持三藏教者，聞彼如是瑜伽處已，以經撿驗，不順契經；以律顯照，不現戒律；以法撿驗，不順契經；以律顯照，不現戒律；
以法觀察，違逆法性。由是因緣，便不信受，以不觀察，違逆法性。由是因緣，便不信受，以不信言詰難於我，諍競舉發。由是國王、大臣、信言詰難於我，諍競舉發。
由是國王、大臣、居士乃至饒財長者、商主，不復恭敬尊重於居士乃至饒財長者、商主，不復恭敬尊重於我，更不獲得衣、食、臥具、病緣醫藥資身什物。我，更不獲得衣、食、臥具、病緣醫藥資身什物。彼由貪著利養恭敬增上力故，於非法中彼由貪著利養恭敬增上力故，於非法中起於法想、起覆藏想、起惡欲樂，顯發開示起於法想、起覆藏想、起惡欲樂，顯發開示非法為法。諸有忍許彼所見者，亦於非法非法為法。
諸有忍許彼所見者，亦於非法起是法想，愚昧頑鈍。於非法中起法想故，起是法想，愚昧頑鈍。於非法中起法想故，雖如其教精進修行，當知一切皆是邪行。雖如其教精進修行，當知一切皆是邪行。
如是名為邪行所作瑜伽失壞，像似正法，如是名為邪行所作瑜伽失壞，像似正法，非真正法，能障正法。諸有比丘勤修靜慮，非真正法，能障正法。諸有比丘勤修靜慮，是瑜伽師，於此四種瑜伽壞法，應正遍知，當是瑜伽師，於此四種瑜伽壞法，應正遍知，當遠捨離。8項瑜伽1目標列四種瑜伽遠捨離。
8項瑜伽1目標列四種瑜伽云何瑜伽？謂四瑜伽。何等為四？一、信，二、欲，云何瑜伽？謂四瑜伽。
何等為四？一、信，二、欲，三、精進，四、方便。2目標釋四種瑜伽當知其信有二行相及二依三、精進，四、方便。
2目標釋四種瑜伽當知其信有二行相及二依處。二行相者，一、信順行相，二、清淨行相。二依處。二行相者，一、信順行相，二、清淨行相。
二依處者，一、觀察諸法道理依處，二、信解補特伽處者，一、觀察諸法道理依處，二、信解補特伽羅神力依處。欲有四種。何等為四？一、為證羅神力依處。欲有四種。
何等為四？一、為證得欲，二、為請問欲，三、為修集資糧欲，四、為得欲，二、為請問欲，三、為修集資糧欲，四、為隨順瑜伽欲。為證得欲者，謂如有一，於上隨順瑜伽欲。
為證得欲者，謂如有一，於上解脫發生希慕，如前廣說。為請問欲者，謂解脫發生希慕，如前廣說。為請問欲者，謂如有一，生希慕已，往僧伽藍，詣諸有識同如有一，生希慕已，往僧伽藍，詣諸有識同修梵行成就瑜伽妙智者所，為聽未聞，為修梵行成就瑜伽妙智者所，為聽未聞，為聞究竟。為修集資糧欲者，謂如有一，為戒聞究竟。
為修集資糧欲者，謂如有一，為戒律儀清淨、為根律儀清淨故，於食知量、減律儀清淨、為根律儀清淨故，於食知量、減省睡眠、正知住中，展轉增勝，發生希慕。為省睡眠、正知住中，展轉增勝，發生希慕。為隨順瑜伽欲者，謂於無間加行、殷重加行隨順瑜伽欲者，謂於無間加行、殷重加行
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