知是馬；若聞哮吼，比知師子；若聞咆勃，比知是馬；若聞哮吼，比知師子；
若聞咆勃，比知牛王。見比於眼，聞比於耳，嗅比於鼻，甞知牛王。見比於眼，聞比於耳，嗅比於鼻，甞比於舌，觸比於身，識比於意。水中見礙，比比於舌，觸比於身，識比於意。
水中見礙，比知有地；若見是處草木滋潤、莖葉青翠，比知有地；若見是處草木滋潤、莖葉青翠，比知有水；若見熱灰，比知有火；叢林掉動，比知有水；
若見熱灰，比知有火；叢林掉動，比知有風。瞑目執杖，進止問他，蹎蹶失路，如知有風。
瞑目執杖，進止問他，蹎蹶失路，如是等事比知是盲；高聲側聽，比知是聾。正是等事比知是盲；高聲側聽，比知是聾。
正信、聰叡、離欲、未離欲、菩薩、如來，如是等類信、聰叡、離欲、未離欲、菩薩、如來，如是等類以業比度，如前應知。以業比度，如前應知。法比量者，謂以相隣相屬之法，比餘相隣相法比量者，謂以相隣相屬之法，比餘相隣相屬之法。如屬無常，比知有苦；以屬苦故，屬之法。
如屬無常，比知有苦；以屬苦故，比空、無我。以屬生故，比有老法；以屬老比空、無我。
以屬生故，比有老法；以屬老故，比有死法。以屬有色、有見、有對，比有方故，比有死法。
以屬有色、有見、有對，比有方所及有形質。屬有漏故，比知有苦；屬無所及有形質。屬有漏故，比知有苦；
屬無漏故，比知無苦。屬有為故，比知生住異滅漏故，比知無苦。屬有為故，比知生住異滅之法；屬無為故，比知無生住異滅法。如是之法；
屬無為故，比知無生住異滅法。如是等類，名法比量。等類，名法比量。
因果比量者，謂以因果展轉相比。如見有因果比量者，謂以因果展轉相比。如見有行，比至餘方；見至餘方，比先有行。若見行，比至餘方；
見至餘方，比先有行。若見有人如法事王，比知當獲廣大祿位；見大有人如法事王，比知當獲廣大祿位；
見大祿位，比知先已如法事王。若見有人備善祿位，比知先已如法事王。若見有人備善作業，比知必當獲大財富；見大財富，比知作業，比知必當獲大財富；
見大財富，比知先已備善作業。見先修習善行惡行，比當先已備善作業。見先修習善行惡行，比當興衰；見有興衰，比先造作善行惡行。見興衰；
見有興衰，比先造作善行惡行。見豐飲食，比知飽滿；見有飽滿，比豐飲食。豐飲食，比知飽滿；
見有飽滿，比豐飲食。若見有人食不平等，比當有病；現見有若見有人食不平等，比當有病；
現見有病，比知是人食不平等。見有靜慮，比知離病，比知是人食不平等。見有靜慮，比知離欲；見離欲者，比有靜慮。若見修道，比知欲；
見離欲者，比有靜慮。若見修道，比知當獲沙門果證；若見有獲沙門果證，比知當獲沙門果證；
若見有獲沙門果證，比知
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