瑜伽師地論卷 15 · 大正藏 0356b

故，發憤乖違。喜鬪諍者，興種種論、興怨害故gù，發fā憤fèn乖guāi違wéi。喜xǐ鬪dòu諍zhèng者zhě，興xīng種zhǒng種zhǒng論lùn、興xīng怨yuàn害hài論，故名諍論。或依惡行所起。若自所作身論lùn，故gù名míng諍zhèng論lùn。

或huò依yī惡è行xíng所suǒ起qǐ。若ruò自zì所suǒ作zuò身shēn語惡行，他所譏毀；若他所作身語惡行，自語yǔ惡è行xíng，他tā所suǒ譏jī毀huǐ；

若ruò他tā所suǒ作zuò身shēn語yǔ惡è行xíng，自zì行譏毀；若所愛有情所作身語惡行，互相譏行xíng譏jī毀huǐ；若ruò所suǒ愛ài有yǒu情qíng所suǒ作zuò身shēn語yǔ惡è行xíng，互hù相xiāng譏jī毀。於如是等行惡行中，願作未作諸惡行毀huǐ。

於wū如rú是shì等děng行xíng惡è行xíng中zhōng，願yuàn作zuò未wèi作zuò諸zhū惡è行xíng者，未離欲界貪瞋癡者，重貪瞋癡所拘蔽者zhě，未wèi離lí欲yù界jiè貪tān瞋chēn癡chī者zhě，重zhòng貪tān瞋chēn癡chī所suǒ拘jū蔽bì者，因堅執故、因縛著故、因耽嗜故、因貪者zhě，因yīn堅jiān執zhí故gù、因yīn縛fù著zhù故gù、因yīn耽dān嗜shì故gù、因yīn貪tān愛故，更相憤發，懷染污心，互相乖違。喜鬪愛ài故gù，更gèng相xiāng憤fèn發fā，懷huái染rǎn污wū心xīn，互hù相xiāng乖guāi違wéi。喜xǐ鬪dòu諍者，興種種論、興怨害論，故名諍論。或依諍zhèng者zhě，興xīng種zhǒng種zhǒng論lùn、興xīng怨yuàn害hài論lùn，故gù名míng諍zhèng論lùn。

或huò依yī諸見所起。謂薩迦耶見、斷見、無因見、不平諸zhū見jiàn所suǒ起qǐ。謂wèi薩sà迦jiā耶yē見jiàn、斷duàn見jiàn、無wú因yīn見jiàn、不bù平píng等因見、常見、雨眾見等種種邪見，及餘無量等děng因yīn見jiàn、常cháng見jiàn、雨yǔ眾zhòng見jiàn等děng種zhǒng種zhǒng邪xié見jiàn，及jí餘yú無wú量liáng諸惡見類。於如是諸見中，或自所攝，他所諸zhū惡è見jiàn類lèi。

於wū如rú是shì諸zhū見jiàn中zhōng，或huò自zì所suǒ攝shè，他tā所suǒ遮斷；或他所攝，自行遮斷；或所愛有情所攝，遮zhē斷duàn；或huò他tā所suǒ攝shè，自zì行xíng遮zhē斷duàn；

或huò所suǒ愛ài有yǒu情qíng所suǒ攝shè，他正遮斷；或已遮斷；或欲攝受所未攝受。他tā正zhèng遮zhē斷duàn；或huò已yǐ遮zhē斷duàn；

或huò欲yù攝shè受shòu所suǒ未wèi攝shè受shòu。由此因緣，未離欲者，如前廣說。乃至興種由yóu此cǐ因yīn緣yuán，未wèi離lí欲yù者zhě，如rú前qián廣guǎng說shuō。

乃nǎi至zhì興xīng種zhǒng種論、興怨害論，是名諍論。4項毀謗論毀謗論者，謂懷種zhǒng論lùn、興xīng怨yuàn害hài論lùn，是shì名míng諍zhèng論lùn。4項xiàng毀huǐ謗bàng論lùn毀huǐ謗bàng論lùn者zhě，謂wèi懷huái憤發者，以染污心振發威勢，更相擯毀所憤fèn發fā者zhě，以yǐ染rǎn污wū心xīn振zhèn發fā威wēi勢shì，更gèng相xiāng擯bìn毀huǐ所suǒ有言論。謂麁惡所引，或不愻所引，或綺言有yǒu言yán論lùn。

謂wèi麁cū惡è所suǒ引yǐn，或huò不bù愻xùn所suǒ引yǐn，或huò綺qǐ言yán所引；乃至惡說法律中，為諸有情宣說彼所suǒ引yǐn；乃nǎi至zhì惡è說shuō法fǎ律lǜ中zhōng，為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣xuān說shuō彼bǐ法，研究決擇，教授教誡。如是等論，名毀謗法fǎ，研yán究jiū決jué擇zé，教jiào授shòu教jiào誡jiè。

如rú是shì等děng論lùn，名míng毀huǐ謗bàng論。5項順正論順正論者，謂於善說法律中，為諸有情論lùn。5項xiàng順shùn正zhèng論lùn順shùn正zhèng論lùn者zhě，謂wèi於wū善shàn說shuō法fǎ律lǜ中zhōng，為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣說正法，研究決擇，教授教誡。為斷有情宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，研yán究jiū決jué擇zé，教jiào授shòu教jiào誡jiè。

為wéi斷duàn有yǒu情qíng所疑惑故，為達甚深諸句義故，為令知所suǒ疑yí惑huò故gù，為wéi達dá甚shèn深shēn諸zhū句jù義yì故gù，為wéi令lìng知zhī見畢竟淨故；隨順正行、隨順解脫，是故此見jiàn畢bì竟jìng淨jìng故gù；隨suí順shùn正zhèng行xíng、隨suí順shùn解jiě脫tuō，是shì故gù此cǐ論名順正論。6項教導論教導論者，謂教修習增上心論lùn名míng順shùn正zhèng論lùn。

6項xiàng教jiào導dǎo論lùn教jiào導dǎo論lùn者zhě，謂wèi教jiào修xiū習xí增zēng上shàng心xīn學、增上慧學補特伽羅，心未定者令心得學xué、增zēng上shàng慧huì學xué補bǔ特tè伽jiā羅luó，心xīn未wèi定dìng者zhě令lìng心xīn得dé定，心已定者令得解脫，所有言論。令彼覺定dìng，心xīn已yǐ定dìng者zhě令lìng得dé解jiě脫tuō，所suǒ有yǒu言yán論lùn。令lìng彼bǐ覺jué悟真實智故，令彼開解真實智故，是故此悟wù真zhēn實shí智zhì故gù，令lìng彼bǐ開kāi解jiě真zhēn實shí智zhì故gù，是shì故gù此cǐ論名教導論。論lùn名míng教jiào導dǎo論lùn。