比量者，謂與思擇俱，已思應思所有境思。比量者，謂與思擇俱，已思應思所有境思。此復五種。一、相比量，二、體比量，三、業比量，四、此復五種。
一、相比量，二、體比量，三、業比量，四、法比量，五、因果比量。法比量，五、因果比量。相比量者，謂隨所有相狀相屬，或由現在，相比量者，謂隨所有相狀相屬，或由現在，或先所見，推度境界。如見幢故，比知有車；或先所見，推度境界。
如見幢故，比知有車；由見烟故，比知有火。如是以王比國；以由見烟故，比知有火。
如是以王比國；以夫比妻；以角犎等，比知有牛；以膚細軟、髮夫比妻；
以角犎等，比知有牛；以膚細軟、髮黑、輕躁、容色妍美，比知少年；以面皺髮白等黑、輕躁、容色妍美，比知少年；
以面皺髮白等相，比知是老；以執持自相，比知道俗；以相，比知是老；以執持自相，比知道俗；
以樂觀聖者、樂聞正法、遠離慳貪，比知正信；樂觀聖者、樂聞正法、遠離慳貪，比知正信；以善思所思、善說所說、善作所作，比知聰以善思所思、善說所說、善作所作，比知聰叡；以慈悲、愛語、勇猛、樂施、能善解釋甚深叡；
以慈悲、愛語、勇猛、樂施、能善解釋甚深義趣，比知菩薩；以掉動、輕轉、嬉戲、歌笑等義趣，比知菩薩；以掉動、輕轉、嬉戲、歌笑等事，比未離欲；以諸威儀恒常寂靜，比知離事，比未離欲；
以諸威儀恒常寂靜，比知離欲；以具如來微妙相好、智慧、寂靜、正行、神通，欲；以具如來微妙相好、智慧、寂靜、正行、神通，比知如來、應、等正覺具一切智，以於老時，比知如來、應、等正覺具一切智，以於老時，見彼幼年所有相狀，比知是彼。如是等類，見彼幼年所有相狀，比知是彼。
如是等類，名相比量。名相比量。體比量者，謂現見彼自體性故，比類彼物體比量者，謂現見彼自體性故，比類彼物不現見體；或現見彼一分自體，比類餘分。不現見體；
或現見彼一分自體，比類餘分。如以現在比類過去，或以過去比類未如以現在比類過去，或以過去比類未來，或以現在近事比遠，或以現在比於未來，或以現在近事比遠，或以現在比於未來。又如飲食、衣服、嚴具、車乘等事，觀見一分來。
又如飲食、衣服、嚴具、車乘等事，觀見一分得失之相，比知一切。又以一分成熟，比餘得失之相，比知一切。又以一分成熟，比餘熟分。如是等類，名體比量。熟分。
如是等類，名體比量。業比量者，謂以作用比業所依。如見遠物業比量者，謂以作用比業所依。
如見遠物無有動搖，鳥居其上，由是等事比知是無有動搖，鳥居其上，由是等事比知是杌；若有動搖等事，比知是人。廣跡住處，比杌；若有動搖等事，比知是人。
廣跡住處，比知是象；曳身行處，比知是蛇。若聞嘶聲，比知是象；曳身行處，比知是蛇。
若聞嘶聲，比
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