阿毘達磨順正理論卷 79 · 大正藏 0766a

阿毘達磨順正理論卷第七十九阿ā毘pí達dá磨mó順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì七qī十shí九jiǔ

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

3三辯定品第八之三3三sān辯biàn定dìng品pǐn第dì八bā之zhī三sān

已辯等至。云何等持？經說等持總有三種，一已yǐ辯biàn等děng至zhì。云yún何hé等děng持chí？

經jīng說shuō等děng持chí總zǒng有yǒu三sān種zhǒng，一yī有尋有伺三摩地、二無尋唯伺三摩地、三無有yǒu尋xún有yǒu伺sì三sān摩mó地dì、二èr無wú尋xún唯wéi伺sì三sān摩mó地dì、三sān無wú尋無伺三摩地。如是三種相別云何？頌曰：尋xún無wú伺sì三sān摩mó地dì。如rú是shì三sān種zhǒng相xiāng別bié云yún何hé？

頌sòng曰yuē：初下有尋伺，中唯伺上無。初chū下xià有yǒu尋xún伺sì，中zhōng唯wéi伺sì上shàng無wú。論曰：前來因事屢辯此三，今於此中略顯別論lùn曰yuē：前qián來lái因yīn事shì屢lǚ辯biàn此cǐ三sān，今jīn於wū此cǐ中zhōng略lüè顯xiǎn別bié相。有尋有伺三摩地者，謂與尋伺相應等持，相xiāng。

有yǒu尋xún有yǒu伺sì三sān摩mó地dì者zhě，謂wèi與yǔ尋xún伺sì相xiāng應yīng等děng持chí，此初靜慮及未至攝。無尋唯伺三摩地者，謂此cǐ初chū靜jìng慮lǜ及jí未wèi至zhì攝shè。無wú尋xún唯wéi伺sì三sān摩mó地dì者zhě，謂wèi唯與伺相應等持，此即中間靜慮地攝。無尋唯wéi與yǔ伺sì相xiāng應yīng等děng持chí，此cǐ即jí中zhōng間jiàn靜jìng慮lǜ地dì攝shè。

無wú尋xún無伺三摩地者，謂非尋伺相應等持，此從第無wú伺sì三sān摩mó地dì者zhě，謂wèi非fēi尋xún伺sì相xiāng應yīng等děng持chí，此cǐ從cóng第dì二靜慮近分乃至非想非非想攝。契經復說二èr靜jìng慮lǜ近jìn分fēn乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng攝shè。契qì經jīng復fù說shuō三種等持，一空三摩地、二無願三摩地、三無三sān種zhǒng等děng持chí，一yī空kōng三sān摩mó地dì、二èr無wú願yuàn三sān摩mó地dì、三sān無wú相三摩地。如是三種相別云何？頌曰：相xiāng三sān摩mó地dì。

如rú是shì三sān種zhǒng相xiāng別bié云yún何hé？頌sòng曰yuē：空謂空非我，無相謂滅四，空kōng謂wèi空kōng非fēi我wǒ，無wú相xiāng謂wèi滅miè四sì，無願謂餘十，諦行相相應；無wú願yuàn謂wèi餘yú十shí，諦dì行xíng相xiāng相xiāng應yīng；

此通淨無漏，無漏三脫門。此cǐ通tōng淨jìng無wú漏lòu，無wú漏lòu三sān脫tuō門mén。論曰：空三摩地，謂空、非我二種行相相應等論lùn曰yuē：空kōng三sān摩mó地dì，謂wèi空kōng、非fēi我wǒ二èr種zhǒng行xíng相xiāng相xiāng應yīng等děng持，故說空等持近治有身見，身見亦有二行持chí，故gù說shuō空kōng等děng持chí近jìn治zhì有yǒu身shēn見jiàn，身shēn見jiàn亦yì有yǒu二èr行háng相故。謂空行相近治我所見，非我行相近治相xiāng故gù。

謂wèi空kōng行xíng相xiāng近jìn治zhì我wǒ所suǒ見jiàn，非fēi我wǒ行xíng相xiāng近jìn治zhì我見，觀法非我名非我行相，觀此中無我名我wǒ見jiàn，觀guān法fǎ非fēi我wǒ名míng非fēi我wǒ行xíng相xiāng，觀guān此cǐ中zhōng無wú我wǒ名míng