汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 72 · 大正藏 0730b

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0730b
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23 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 72 · 大正藏 0730b
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我的选文

阿毘達磨順正理論卷第七十二

尊者眾賢造

16十六辯賢聖品第六之十六

修覺分時必獲證淨,此有幾種、依何位得?實體是何法,有漏無漏耶?

頌曰:證淨有四種,謂佛法僧戒,見三得法戒,見道兼佛僧,法謂三諦全,菩薩獨覺道,信戒二為體,四皆唯無漏。論曰:經說證淨總有四種,一於佛證淨、二於法證淨、三於僧證淨、四聖戒證淨。

且見道位見三諦時,一一唯得法戒證淨,見道諦位兼得佛僧,謂見苦時得聖愛戒及法證淨。於何等法如何而得法證淨耶?

謂唯於苦達唯有法、無實有情,生決定信,如是次第見集諦時,亦唯如前得二證淨,達唯集法能為苦因、無內士夫,生決定信,從此無間見滅諦時,亦唯如前得二證淨,達唯滅法是真涅槃、誠可遵求,生決定信,從此次後見道諦時,兼於佛僧得二證淨,於佛相續諸無學法得佛證淨,於僧相續學無學法得僧證淨。

兼言為顯見道諦時,亦得聖戒及法證淨,達唯道法是

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0730b
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。