阿毘達磨順正理論卷 80 · 大正藏 0771b

阿毘達磨順正理論卷第八十阿ā毘pí達dá磨mó順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì八bā十shí

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

4四辯定品第八之四4四sì辯biàn定dìng品pǐn第dì八bā之zhī四sì

已辯無量，次辯解脫。頌曰：已yǐ辯biàn無wú量liáng，次cì辯biàn解jiě脫tuō。頌sòng曰yuē：解脫有八種，前三無貪性，解jiě脫tuō有yǒu八bā種zhǒng，前qián三sān無wú貪tān性xìng，二二一一定，四無色定善。二èr二èr一yī一yī定dìng，四sì無wú色sè定dìng善shàn。

滅受想解脫，微微無間生，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō，微wēi微wēi無wú間jiàn生shēng，由自地淨心，及下無漏出。由yóu自zì地dì淨jìng心xīn，及jí下xià無wú漏lòu出chū。三境欲可見，四境類品道，三sān境jìng欲yù可kě見jiàn，四sì境jìng類lèi品pǐn道dào，自上苦集滅，非擇滅虛空。自zì上shàng苦kǔ集jí滅miè，非fēi擇zé滅miè虛xū空kōng。

論曰：解脫有八，一內有色想觀外色解脫、二論lùn曰yuē：解jiě脫tuō有yǒu八bā，一yī內nèi有yǒu色sè想xiǎng觀guān外wài色sè解jiě脫tuō、二èr內無色想觀外色解脫、三淨解脫身作證具內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè解jiě脫tuō、三sān淨jìng解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng具jù足住，四無色定為次四解脫，滅受想定為第足zú住zhù，四sì無wú色sè定dìng為wéi次cì四sì解jiě脫tuō，滅miè受shòu想xiǎng定dìng為wéi第dì八解脫。八中前三無貪為性，近治貪故。然契八bā解jiě脫tuō。八bā中zhōng前qián三sān無wú貪tān為wéi性xìng，近jìn治zhì貪tān故gù。

然rán契qì經中說：想觀者想觀增故，如宿住念除去色經jīng中zhōng說shuō：想xiǎng觀guān者zhě想xiǎng觀guān增zēng故gù，如rú宿sù住zhù念niàn除chú去qù色sè想。三中初二不淨相轉，作青瘀等諸行相故。想xiǎng。三sān中zhōng初chū二èr不bù淨jìng相xiāng轉zhuǎn，作zuò青qīng瘀yū等děng諸zhū行xíng相xiāng故gù。

第三解脫清淨相轉，作淨光鮮行相轉故。三第dì三sān解jiě脫tuō清qīng淨jìng相xiāng轉zhuǎn，作zuò淨jìng光guāng鮮xiān行xíng相xiāng轉zhuǎn故gù。三sān并助伴，皆五蘊性。初二解脫一一通依初二并bìng助zhù伴bàn，皆jiē五wǔ蘊yùn性xìng。

初chū二èr解jiě脫tuō一yī一yī通tōng依yī初chū二èr靜慮，能治欲界初靜慮中顯色貪故。初二通靜jìng慮lǜ，能néng治zhì欲yù界jiè初chū靜jìng慮lǜ中zhōng顯xiǎn色sè貪tān故gù。初chū二èr通tōng攝近分中間，五地皆能起初二故。欲及初定攝shè近jìn分fēn中zhōng間jiàn，五wǔ地dì皆jiē能néng起qǐ初chū二èr故gù。

欲yù及jí初chū定dìng有顯色貪，由眼識身所引起故，為解脫彼，初有yǒu顯xiǎn色sè貪tān，由yóu眼yǎn識shí身shēn所suǒ引yǐn起qǐ故gù，為wéi解jiě脫tuō彼bǐ，初chū二定中建立初二不淨解脫。二三定中眼識二èr定dìng中zhōng建jiàn立lì初chū二èr不bù淨jìng解jiě脫tuō。二èr三sān定dìng中zhōng眼yǎn識shí無故，亦無所引緣顯色貪故，三四定中無不無wú故gù，亦yì無wú所suǒ引yǐn緣yuán顯xiǎn色sè貪tān故gù，三sān四sì定dìng中zhōng無wú不bù淨解脫。初二解脫相似善根，雖欲界中亦容淨jìng解jiě脫tuō。

初chū二èr解jiě脫tuō相xiāng似sì善shàn根gēn，雖suī欲yù界jiè中zhōng亦yì容róng得有，而為欲界貪所𣣋雜，故不建立二解得dé有yǒu，而ér為wéi欲yù界jiè貪tān所suǒ𣣋雜zá，故gù不bù建jiàn立lì二èr解jiě脫名。三四定中雖亦得有，去所治遠勢力微脫tuō名míng。三sān四sì定dìng中zhōng雖suī亦yì得dé有yǒu，去qù所suǒ治zhì遠yuǎn勢shì力lì微wēi