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阿毘達磨順正理論
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- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 75 · 大正藏 0746a
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我的选文阿毘達磨順正理論卷第七十五
尊者眾賢造
3三辯智品第七之三
如是已辯諸智差別，智所成德今當顯示。於中先辯佛不共德。
且初成佛盡智位修不共佛法有十八種。何謂十八？
頌曰：十八不共法，謂佛十力等。論曰：佛十力、四無畏、三念住及大悲，如是合名為十八不共法。
唯於諸佛盡智時修，餘聖所無，故名不共。且佛十力差別云何？
頌曰：力處非處十，業八除滅道，定根解界九，遍趣九或十，宿住死生俗，盡六或十智，宿住死生智，依靜慮餘通，贍部男佛身，於境無礙故。論曰：佛十力者，一處非處智力，具以如來十智為性。
為依何義立此力名？佛於經中自作是說：苾芻諦聽，如來於處如實知處，如來於非處如實知非處，乃至廣說。
知一切法自性功能理定是有，名為處智。知一切法自性功能理定非有，名非處智。
此智通緣情非情境，與一切智皆不相違，恐於略說少功難悟，故復此中析出餘九，如薄伽梵《多界經》中自
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0746a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。