汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 66 · 大正藏 0702c

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0702c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 66 · 大正藏 0702c
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我的选文

行是下地攝,以上地邊無聖行故。後修聖行准此應知。

八解脫道靜等三行隨一現前,各未來修二十二行,謂前十九加靜等三。後解脫道現在未來所修如前。

八解脫道與前別者,復修未來二靜慮攝無邊行相。如是乃至離無所有染無間解脫道所修應知。

有餘師言:異生聖者離欲無間解脫道中,亦修不淨、息念、慈等離,餘上地所修如前。初靜慮邊善根廣故修如是行上諸定邊善根少故所修如前。

又欲界中有多煩惱,為欲斷彼修多對治,上地不然故修治少。離欲界染九無間道未來所修麁等三行,唯緣欲界;

八解脫道未來所修麁等三行,通緣欲界;及初靜慮靜等三行,緣初靜慮。

後解脫道未來所修麁等三行,通緣三界;靜等三行,緣初靜慮。

乃至有頂離初定染九無間道未來所修麁等三行,緣初靜慮。八解脫道未來所修麁等三行,緣初二定。

靜等三行,緣第二定。後解脫道未來所修麁等三行,通緣三界。

靜等三行,緣第二定。乃至有頂離二靜慮三靜慮染,隨其所應皆准前說。

離四定染九無間道未來所修麁等三行,緣第四定。八解脫道未來所修麁等三行,緣第四定及緣空處,然非一念,以界別故。

靜等三行,唯緣空處。後解脫道未來所修麁等三行、靜等三行,皆緣空處。

乃至有頂離空處染九無間道未來所修麁等三行,唯緣空處。八解脫道未來所修麁等三行,緣空識處。

靜等三行,唯緣識處。後解脫道未來所修麁等三行、靜等三行,俱緣識處。

乃至有頂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0702c
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。