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阿毘達磨順正理論
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- 0584a
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- 全经 38448 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 42 · 大正藏 0584a
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我的选文離彼無而別說者，頌曰：貪生身語業，邪命難除故，執命資貪生，違經故非理。論曰：瞋癡所生語身二業，如次唯名邪語邪業。
從貪所生身語二業，名邪語邪業，亦說名邪命，以難除故異二別立。貪細能奪諸有情心，極聰慧人猶難禁護，故此對二為極難除。
諸在家人邪見難斷，以多妄執吉祥等故。諸出家者邪命難除，所有命緣皆屬他故。
為於正命令殷重修，故佛離前別說為一。有餘師執，緣命資具貪欲所生身語二業，方名邪命，非餘貪生。
所以者何？為自戲樂作歌舞等，非資命故。
此違經故，理定不然。戒蘊經中觀象鬪等，世尊亦立在邪命中，邪受外塵虛延命故。
由此非獨命資糧貪所發身語方名邪命，正語業命翻此應知。何緣業道中先身後語？
於八道支內先語後身，以業道中隨麁細說。道支次第據順相生，故契經中言：尋伺已發語。
說一切有部順正理論第四十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0584a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。