汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 31 · 大正藏 0521a

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
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0521a
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全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 31 · 大正藏 0521a
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我的选文

中為一大劫,取成住壞總六十中為大梵王一劫半壽,故以大半四十中劫為下三天所壽劫量。已說善趣壽量短長,惡趣云何?

頌曰:等活等上六,如次以欲天,壽為一晝夜,壽量亦同彼,極熱半中劫,無間中劫全,傍生極一中,鬼月日五百,頞部陀壽量,如一婆訶麻,百年除一盡,後後倍二十。論曰:惡趣亦無如人晝夜,然其壽量比況可知。

四大王等六欲天壽,如其次第,為等活等六㮈落迦一晝一夜,壽量如次亦同彼天。謂四大王壽量五百,於等活地獄為一晝一夜,乘此晝夜成月及年,以如是年彼壽五百。

乃至他化壽萬六千,於炎熱地獄為一晝一夜,乘此晝夜成月及年,彼壽如斯萬六千歲。極熱地獄壽半中劫,無間地獄壽一中劫。

傍生壽量多無定限,若壽極長亦一中劫,謂難陀等諸大龍王。故世尊言:大龍有八,皆住一劫,能持大地。

鬼以人間一月為一日,乘此成月歲,壽五百年。寒那落迦云何壽量?

世尊寄喻顯彼壽言:如此人間佉黎二十,成摩揭陀國一麻婆訶量。有置巨勝平滿其中,設復有能百年除一,如是巨勝易有盡期,生頞部陀壽量難盡。

此二十倍,為第二壽,如是後後二十倍增,是謂八寒地獄壽量。此諸壽量,有中夭耶?

頌曰:諸處有中夭,除北俱盧洲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0521a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。