汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 31 · 大正藏 0518a

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0518a
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29 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 31 · 大正藏 0518a
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我的选文

福果殊。時摩怛黎如王所勅,引車至彼二渚中間,處上空中令王俯見,有威德鬼處妙宮臺,富樂莊嚴𣣋下天眾;

無威德鬼處穢城村,老瘦飢窮、露形被髮,手執瓦器乞匃支身。王覩如斯,彌鑒因果。

諸鬼多分形竪而行,於劫初時皆同聖語,後隨處別種種乖訛。日月所居量等義者,頌曰:日月迷盧半,五十一五十,夜半日沒中,日出四洲等。

雨際第二月,後九夜漸增,寒第四亦然,夜減晝翻此。晝夜增臘縛,行南北路時,近日自影覆,故見月輪缺。

論曰:日月眾星依何而住?依風而住。

謂諸有情業增上力,共引風起繞妙高山空中旋環,運持日等令不停墜。彼所住去此幾踰繕那?

持雙山頂齊妙高山半。日等徑量幾踰繕那?

日五十一,月唯五十,星最小者半俱盧舍、最大者十六踰繕那。日輪下面,頗胝迦寶火珠所成,能熱能照。

月輪下面,頗胝迦寶,水珠所成,能冷能照。隨有情業增上所生,能於眼身果花稼穡藥草等物,如其所應為益為損。

四洲日月各有別耶?不爾。

四洲同一日月。俱時四處作所作耶?

不爾。云何?

夜半、日沒、日中、日出,四洲時等,俱盧、贍部、牛貨、勝身,隔妙高山相對住故。若俱盧夜半,則贍部日中,勝身日沒,牛貨日出。

若牛貨日中,則勝身夜半,贍部日沒,俱盧日出。此略義者,隨何洲相對日中月中,餘二洲隨應西沒東出,第三洲處夜中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0518a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。