汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 31 · 大正藏 0515b

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
返回文本目录:《阿毘達磨順正理論》
阿毘達磨順正理論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨順正理論

当前为 0515b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0515b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 31 · 大正藏 0515b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

內,第七山外有大洲等。此外復有鐵輪圍山,周匝如輪圍四洲界。

持雙等七唯金所成,妙高山王四寶為體。謂四面如次,北東南西,金、銀、吠瑠璃、頗胝迦寶,隨寶威德,色顯於空,故贍部洲空,似吠瑠璃色。

如是寶等從何而生?從諸有情業增上力,復大雲起雨金輪上,渧如車軸,經於久時積水奔濤深踰八萬,猛風鑽擊寶等變生。

如是變生金寶等已,復由業力引起別風,簡別寶等攝令聚集,成山成洲、分水甘醎,令別成立內海外海。云何一類水,別類寶等生?

雨水能為異類寶等種所依藏,復為種種威德猛風之所鑽擊生眾寶等,故無有過。如是九山住金輪上,沒水量皆等八萬踰繕那,蘇迷盧山出水亦爾。

如是則說妙高山王,從下金輪上至其頂,總有十六萬踰繕那。其餘八山出水高量,從內至外半半漸卑。

謂初持雙出水四萬,乃至最後鐵輪圍山出水三百一十二半。如是九山,一一廣量各各與自出水量同。

已辯九山海今當辯。頌曰:山間有八海,前七名為內,最初廣八萬,四邊各三倍,餘六半半狹,第八名為外,三洛叉二萬,二千踰繕那。

論曰:妙高為初、輪圍為後,中間八海,前七名內。七中皆具八功德水,一甘、二冷、三軟、四輕、五清淨、六不臭、七飲時不損喉、八飲已不傷腹。

如是七海,初廣八萬,約持雙山內邊周量,於其四面數各三倍,謂各成二億四萬踰

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0515b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。