汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨順正理論卷 31 · 大正藏 0517a

阿毘達磨順正理論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1562
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阿毘達磨順正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0517a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38448 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 31 · 大正藏 0517a
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我的选文

人,有利鐵刺長十六指,有情被逼上下樹時,其刺銛鋒下上鑱刺。有鐵嘴鳥,探啄有情眼睛心肝,爭競而食。

刀刃路等三種雖殊,而鐵仗同,故一增攝。久經苦毒越此增已,復溺第四烈河增中。

謂此增河其量深廣,熱醎烈水盈滿其中,有情溺中,或浮或沒、或逆或順、或橫或轉,被蒸被煮骨肉糜爛,如大鑊中滿盛灰汁置麻米等,猛火下然,麻等於中上下迴轉舉體糜爛,有情亦然。設欲逃亡,於兩岸上有諸獄卒,手執刀槍禦捍令迴,無由得出。

復有獄卒,張大鐵網漉諸有情置於岸上,洋銅灌其口、令吞熱鐵丸,眾苦備經還擲河內。此河如塹,前三似園,圍繞莊嚴諸大地獄。

已說有八熱㮈落迦。寒㮈落迦亦有八種。

何等為八?一頞部陀、二尼剌部陀、三頞哳吒、四臛臛婆、五虎虎婆、六嗢鉢羅、七鉢特摩、八摩訶鉢特摩。

此中有情嚴寒所逼,隨身聲瘡變,立差別想名,謂二三三,如其次第。此寒地獄,在繞四洲輪圍山外極冥闇所,於中恒有凄勁冷風,上下衝擊、縱橫旋擁。

有情由此屯聚相依,寒酷切身,膚皮皰裂、體戰僵硬,各出異聲。瘡開剖坼如三華相,多由謗賢聖,招如是苦果。

有說:此在熱地獄傍,以贍部洲上尖下闊形如穀聚,故得苞容,是故大海漸深漸狹。十六大獄皆諸有情增上業感,餘孤地獄或多二一,各別業招,或近江河、山間曠野,或在地下空中餘處。

無間大熱及炎熱三,於中皆無獄卒防守。大叫號叫及眾合三,少有獄卒,琰魔王使時時往來巡檢彼故。

其

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经号
大正藏 T29, no. 1562
藏经版页
0517a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。