上、上中、上下，彼說家家。家家者，從家至家上、上中、上下，彼說家家。家家者，從家至家往來而入涅槃，故名家家。人中二三家、天中往來而入涅槃，故名家家。
人中二三家、天中二三家往來，此有二種，謂人家家及天家家。二三家往來，此有二種，謂人家家及天家家。以業根斷煩惱差別，故名家家。業者於凡夫以業根斷煩惱差別，故名家家。
業者於凡夫分作，受二三有集業。根者得無漏根。斷煩分作，受二三有集業。根者得無漏根。
斷煩惱者斷三四種煩惱。彼住須陀洹者，彼七往惱者斷三四種煩惱。彼住須陀洹者，彼七往來及家家，說住須陀洹果。問曰：何故名須陀來及家家，說住須陀洹果。
問曰：何故名須陀洹？答曰：須陀名聖道流，洹名為入，若人相續洹？答曰：須陀名聖道流，洹名為入，若人相續初見修道入彼流中，又是人得須陀洹果，故初見修道入彼流中，又是人得須陀洹果，故名須陀洹。如裹孕女兒，以法名人。名須陀洹。
如裹孕女兒，以法名人。六盡斯陀含，離八一種子，六盡斯陀含，離八一種子，九品盡不還，已出欲泥故。九品盡不還，已出欲泥故。
六盡斯陀含者，若人斷六種盡，謂上品三種、六盡斯陀含者，若人斷六種盡，謂上品三種、中品三種，是斯陀含。從此命終生於天上，復中品三種，是斯陀含。從此命終生於天上，復
生人中而般涅槃，名斯陀含。離八一種子生人中而般涅槃，名斯陀含。離八一種子者，一生種子義。彼人餘唯一生，若人若天。有者，一生種子義。
彼人餘唯一生，若人若天。有一種一種子，謂人一種子、天一種子。或煩惱一種一種子，謂人一種子、天一種子。
或煩惱差別名一種子，彼餘唯一有未盡，故名一種差別名一種子，彼餘唯一有未盡，故名一種子。是人為阿那含果向，當知斯陀含果中勝子。是人為阿那含果向，當知斯陀含果中勝道攝。九品盡不還者，若人欲界一切九種煩道攝。
九品盡不還者，若人欲界一切九種煩惱斷，名阿那含。不還來欲界生故，名阿那含。惱斷，名阿那含。不還來欲界生故，名阿那含。
問曰：何故不還來？答曰：已出欲泥故。出愛問曰：何故不還來？答曰：已出欲泥故。
出愛欲泥，是故不復還來欲界。欲泥，是故不復還來欲界。如是九煩惱，在於上八地，如是九煩惱，在於上八地，彼雙道所斷，世尊之所說。彼雙道所斷，世尊之所說。
如是九煩惱在於上八地者，如是欲界修道如是九煩惱在於上八地者，如是欲界修道斷煩惱如前說，九種煩惱下下乃至上上。當斷煩惱如前說，九種煩惱下下乃至上上。當知八地亦如是，謂四禪、四無色定，彼雙道所知八地亦如是，謂四禪、四無色定，彼雙道所斷。世尊之所說者，彼三界煩惱，當知無礙解斷。
世尊之所說者，彼三界煩惱，當知無礙解
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