地使次第緣轉，一一次第生於一切。上地亦地使次第緣轉，一一次第生於一切。上地亦生下次第應當知者，於梵世地命終次第生生下次第應當知者，於梵世地命終次第生欲界，一切彼中染污心命終，次第欲界中陰欲界，一切彼中染污心命終，次第欲界中陰穢污心生。如是乃至有頂中生，或生如是生，穢污心生。
如是乃至有頂中生，或生如是生，如生無色界還生無色界。問曰：如世尊說貪如生無色界還生無色界。問曰：如世尊說貪等七使。云何差別為九十八？答曰：等七使。
云何差別為九十八？答曰：欲界五種貪，此說欲愛使，欲界五種貪，此說欲愛使，色無色亦爾，有愛應當知。色無色亦爾，有愛應當知。
欲界五種貪此說欲愛使者，所謂見苦集滅欲界五種貪此說欲愛使者，所謂見苦集滅道、修道斷等五種欲貪，說欲愛使，此如前說。道、修道斷等五種欲貪，說欲愛使，此如前說。色無色亦爾有愛應當知者，色界五種，無色色無色亦爾有愛應當知者，色界五種，無色界中亦有五種，說有愛使。界中亦有五種，說有愛使。
瞋即是瞋使，五種如前說，瞋即是瞋使，五種如前說，憍慢及無明，十五在三界。憍慢及無明，十五在三界。瞋即是瞋使五種如前說者，欲界瞋有五種，瞋即是瞋使五種如前說者，欲界瞋有五種，見苦斷等說為瞋使。憍慢及無明十五在三界見苦斷等說為瞋使。
憍慢及無明十五在三界者，欲界憍慢亦有五種見苦斷等。色無色界者，欲界憍慢亦有五種見苦斷等。色無色界亦有五種。此十五種慢說為慢使。無明亦爾。亦有五種。
此十五種慢說為慢使。無明亦爾。
見使三十六，當知在三界，見使三十六，當知在三界，疑使有十二，略說為七種。疑使有十二，略說為七種。見使三十六當知在三界者，見使三十六，當見使三十六當知在三界者，見使三十六，當知十二係在欲界，謂見苦斷五、見集斷二、見知十二係在欲界，謂見苦斷五、見集斷二、見滅斷二、見道斷三，色無色界亦爾。疑使有十滅斷二、見道斷三，色無色界亦爾。
疑使有十二者，四種係在欲界，謂見苦集滅道斷，色無二者，四種係在欲界，謂見苦集滅道斷，色無色界亦爾。此十二種說為疑使。略說為七種色界亦爾。此十二種說為疑使。
略說為七種者，此界性種差別為九十八使，世尊經中略者，此界性種差別為九十八使，世尊經中略說為七種。問曰：使有何義？答曰：彼微細義是說為七種。問曰：使有何義？
答曰：彼微細義是為使義。使微細行，麁者名纏。常隨入義名為使義。使微細行，麁者名纏。
常隨入義名使，如胡麻摶相。著義名使，猶如小兒著於使，如胡麻摶相。著義名使，猶如小兒著於
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