阿毘曇心論經卷 1 · 大正藏 0835a

故名色。問曰：若如是者，除無教色彼非是故gù名míng色sè。問wèn曰yuē：若ruò如rú是shì者zhě，除chú無wú教jiào色sè彼bǐ非fēi是shì色，何以故非手等可觸，以無對故。汝意若謂色sè，何hé以yǐ故gù非fēi手shǒu等děng可kě觸chù，以yǐ無wú對duì故gù。

汝rǔ意yì若ruò謂wèi以所依者是可觸故，彼亦是可觸故無過者，以yǐ所suǒ依yī者zhě是shì可kě觸chù故gù，彼bǐ亦yì是shì可kě觸chù故gù無wú過guò者zhě，受等亦應是色。汝意若謂彼所依四大是可受shòu等děng亦yì應yīng是shì色sè。汝rǔ意yì若ruò謂wèi彼bǐ所suǒ依yī四sì大dà是shì可kě觸故，彼亦是可觸者，我當說言：現見所須觸chù故gù，彼bǐ亦yì是shì可kě觸chù者zhě，我wǒ當dāng說shuō言yán：現xiàn見jiàn所suǒ須xū作功業事、作畫作泥，若如是者受等心數亦作zuò功gōng業yè事shì、作zuò畫huà作zuò泥ní，若ruò如rú是shì者zhě受shòu等děng心xīn數shù亦yì應是色。故汝有過。彼等亦依眼等諸根，彼亦應yīng是shì色sè。

故gù汝rǔ有yǒu過guò。彼bǐ等děng亦yì依yī眼yǎn等děng諸zhū根gēn，彼bǐ亦yì應是可觸。答曰：非但生心心數因。非心心數應yīng是shì可kě觸chù。

答dá曰yuē：非fēi但dàn生shēng心xīn心xīn數shù因yīn。非fēi心xīn心xīn數shù依眼等根，如光依珠，彼生時眼等作因，如是依yī眼yǎn等děng根gēn，如rú光guāng依yī珠zhū，彼bǐ生shēng時shí眼yǎn等děng作zuò因yīn，如rú是shì眼等是觸，彼非觸也。復次造色依大，如光依眼yǎn等děng是shì觸chù，彼bǐ非fēi觸chù也yě。

復fù次cì造zào色sè依yī大dà，如rú光guāng依yī珠，是故大是觸，故彼亦是觸。問曰：雖如是說，珠zhū，是shì故gù大dà是shì觸chù，故gù彼bǐ亦yì是shì觸chù。問wèn曰yuē：雖suī如rú是shì說shuō，汝相猶自不成。何以故？除過去未來微塵色汝rǔ相xiāng猶yóu自zì不bù成chéng。

何hé以yǐ故gù？除chú過guò去qù未wèi來lái微wēi塵chén色sè故。答曰：相不可壞。過去色觸已滅，未來色亦故gù。

答dá曰yuē：相xiāng不bù可kě壞huài。過guò去qù色sè觸chù已yǐ滅miè，未wèi來lái色sè亦yì如是相生，如是微塵亦是可觸，以微細故不如rú是shì相xiāng生shēng，如rú是shì微wēi塵chén亦yì是shì可kě觸chù，以yǐ微wēi細xì故gù不bù可得知。是故一切諸色皆是可觸。可kě得dé知zhī。

是shì故gù一yī切qiè諸zhū色sè皆jiē是shì可kě觸chù。所名為識蔭，是說為意入，所suǒ名míng為wéi識shí蔭yīn，是shì說shuō為wéi意yì入rù，於十八界中，亦說為七界。於wū十shí八bā界jiè中zhōng，亦yì說shuō為wéi七qī界jiè。

識蔭者，謂六識身，是十二入中說為意入，於識shí蔭yīn者zhě，謂wèi六liù識shí身shēn，是shì十shí二èr入rù中zhōng說shuō為wéi意yì入rù，於wū十八界中分別為七心界：眼識界、耳識界、鼻十shí八bā界jiè中zhōng分fēn別bié為wéi七qī心xīn界jiè：眼yǎn識shí界jiè、耳ěr識shí界jiè、鼻bí識界、舌識界、身識界、意識界、意界等。識者，能識shí界jiè、舌shé識shí界jiè、身shēn識shí界jiè、意yì識shí界jiè、意yì界jiè等děng。識shí者zhě，能néng知於緣，故名為識。識者，能取緣義也。知zhī於wū緣yuán，故gù名míng為wéi識shí。

識shí者zhě，能néng取qǔ緣yuán義yì也yě。餘則有三蔭，無教三無為，餘yú則zé有yǒu三sān蔭yīn，無wú教jiào三sān無wú為wéi，是說為法入，彼亦是法界。是shì說shuō為wéi法fǎ入rù，彼bǐ亦yì是shì法fǎ界jiè。

如前所說受等諸法總為一法入，十八界中如rú前qián所suǒ說shuō受shòu等děng諸zhū法fǎ總zǒng為wéi一yī法fǎ入rù，十shí八bā界jiè中zhōng為一法界。彼入義者門義，是入義如窓牖。如為wéi一yī法fǎ界jiè。彼bǐ入rù義yì者zhě門mén義yì，是shì入rù義yì如rú窓chuāng牖yǒu。

如rú佛所說：婆羅門！眼為門乃至見色。入字義者佛fó所suǒ說shuō：婆pó羅luó門mén！眼yǎn為wéi門mén乃nǎi至zhì見jiàn色sè。

入rù字zì義yì者zhě是輸義也。能增長心心數法，以是義故名之是shì輸shū義yì也yě。能néng增zēng長cháng心xīn心xīn數shù法fǎ，以yǐ是shì義yì故gù名míng之zhī為入。界義者，性義是界義，如朱砂界、雄黃界為wéi入rù。

界jiè義yì者zhě，性xìng義yì是shì界jiè義yì，如rú朱zhū砂shā界jiè、雄xióng黃huáng界jiè等。界字義者，能持自相與他作緣，是故名界。等děng。界jiè字zì義yì者zhě，能néng持chí自zì相xiāng與yǔ他tā作zuò緣yuán，是shì故gù名míng界jiè。