諸煩惱必相續生，如執著我見者以見力故，諸煩惱必相續生，如執著我見者以見力故，於我執著斷常，謗於陰相疑或取清淨，及於我執著斷常，謗於陰相疑或取清淨，及最勝慢等過生。餘亦如是一切遍，應當知。相最勝慢等過生。餘亦如是一切遍，應當知。
相應因者，心心數法彼此力，俱一時一緣中轉。應因者，心心數法彼此力，俱一時一緣中轉。問曰：若心心數法一時，彼共生因與相應因問曰：若心心數法一時，彼共生因與相應因何差別？答曰：不相離義是相應因，同一果義何差別？
答曰：不相離義是相應因，同一果義是共生因。如執杖杖業，如渡河牽手不斷等。是共生因。如執杖杖業，如渡河牽手不斷等。
報因者，謂世間生中受生，相續事果名生，如報因者，謂世間生中受生，相續事果名生，如善愛果、不善不愛果。已說諸因法，若法從因善愛果、不善不愛果。已說諸因法，若法從因生今當說。生今當說。
報生心心法，及餘雜煩惱，報生心心法，及餘雜煩惱，悉從五因生，共生應當知。悉從五因生，共生應當知。若報生心心數法，及穢污心心數法等，從五若報生心心數法，及穢污心心數法等，從五因生。報生心心數法五因者，謂所作因、共生因生。
報生心心數法五因者，謂所作因、共生因、相似因、相應因、報因。所作因者，彼法生時因、相似因、相應因、報因。所作因者，彼法生時相似不相似事不作障礙。共生因者，彼此伴相似不相似事不作障礙。
共生因者，彼此伴生，彼生等心不相應行伴力生。相似因者，前生，彼生等心不相應行伴力生。相似因者，前生無記法。或作是解，是報因生非威儀等。何生無記法。
或作是解，是報因生非威儀等。何以故？彼勝故，非勝與劣作因。相應因者，彼此以故？
彼勝故，非勝與劣作因。相應因者，彼此力一時一緣中轉。報因者，彼或善不善業，此力一時一緣中轉。
報因者，彼或善不善業，此則彼果穢污。心心數法無報因。何以故？隱沒則彼果穢污。心心數法無報因。
何以故？隱沒非無記果報性故。遍因第五，由彼力故此得非無記果報性故。
遍因第五，由彼力故此得生。餘四因如前說。生。餘四因如前說。
是彼不相應，及餘相應法，是彼不相應，及餘相應法，除最初無漏，彼從四因生。除最初無漏，彼從四因生。是彼不相應者，若報生色及報生心，不相應是彼不相應者，若報生色及報生心，不相應行從四因生，謂所作因、共生因、相似因、報因。行從四因生，謂所作因、共生因、相似因、報因。
穢污色及穢污心，不相應行亦從四因生，謂穢污色及穢污心，不相應行亦從四因生，謂所作因、共生因、相似因、遍因。及餘相應法除所作因、共生因、相似因、遍因。及餘相應法除
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