阿毘曇心論經卷 1 · 大正藏 0833c

阿毘曇心論經卷第一阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn經jīng卷juàn第dì一yī

法勝論大德優波扇多釋法fǎ勝shèng論lùn大dà德dé優yōu波bō扇shàn多duō釋shì

高齊天竺三藏那連提耶舍譯高gāo齊qí天tiān竺zhú三sān藏zàng那nà連lián提tí耶yē舍shè譯yì

1界品界品第一1界jiè品pǐn界jiè品pǐn第dì一yī

前頂禮最勝，離熱饒益言，前qián頂dǐng禮lǐ最zuì勝shèng，離lí熱rè饒ráo益yì言yán，彼言說相應，羅漢見實等。彼bǐ言yán說shuō相xiāng應yīng，羅luó漢hàn見jiàn實shí等děng。前者，先也。頂禮者，淨信曲躬禮也。最勝者，前qián者zhě，先xiān也yě。

頂dǐng禮lǐ者zhě，淨jìng信xìn曲qǔ躬gōng禮lǐ也yě。最zuì勝shèng者zhě，世尊為應供者之所供養，又於一切法中勝，世shì尊zūn為wéi應yīng供gòng者zhě之zhī所suǒ供gòng養yǎng，又yòu於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng勝shèng，故名最勝。復次世尊於一切法、於一切種而故gù名míng最zuì勝shèng。

復fù次cì世shì尊zūn於wū一yī切qiè法fǎ、於wū一yī切qiè種zhǒng而ér得自在，故名最勝。離熱者，離燒義也。謂煩得dé自zì在zài，故gù名míng最zuì勝shèng。離lí熱rè者zhě，離lí燒shāo義yì也yě。

謂wèi煩fán惱熱能燒身心，世尊離彼，故名離熱。此是自惱nǎo熱rè能néng燒shāo身shēn心xīn，世shì尊zūn離lí彼bǐ，故gù名míng離lí熱rè。此cǐ是shì自zì己智斷成就。彼師如是說者，彰於如來自利己jǐ智zhì斷duàn成chéng就jiù。

彼bǐ師shī如rú是shì說shuō者zhě，彰zhāng於wū如rú來lái自zì利lì滿足。次說饒益言者，世尊言說能饒益一滿mǎn足zú。次cì說shuō饒ráo益yì言yán者zhě，世shì尊zūn言yán說shuō能néng饒ráo益yì一yī切眾生。饒益者，謂安隱也。安隱、饒益，一義異切qiè眾zhòng生shēng。

饒ráo益yì者zhě，謂wèi安ān隱yǐn也yě。安ān隱yǐn、饒ráo益yì，一yī義yì異yì名。此彰世尊利他滿足。此略說天人師自利名míng。

此cǐ彰zhāng世shì尊zūn利lì他tā滿mǎn足zú。此cǐ略lüè說shuō天tiān人rén師shī自zì利lì利他功德滿足。彼二種，世尊等作究竟，是故利lì他tā功gōng德dé滿mǎn足zú。

彼bǐ二èr種zhǒng，世shì尊zūn等děng作zuò究jiū竟jìng，是shì故gù應供中勝。彼言說相應者，謂道理義，顯示相應yīng供gòng中zhōng勝shèng。彼bǐ言yán說shuō相xiāng應yīng者zhě，謂wèi道dào理lǐ義yì，顯xiǎn示shì相xiāng應如是功德、相應天人師語，禮敬此者名禮應yīng如rú是shì功gōng德dé、相xiāng應yīng天tiān人rén師shī語yǔ，禮lǐ敬jìng此cǐ者zhě名míng禮lǐ法寶。羅漢見實等者，應受天、人、阿修羅等供法fǎ寶bǎo。

羅luó漢hàn見jiàn實shí等děng者zhě，應yīng受shòu天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó等děng供gòng養，故名阿羅漢。此說無學。實者，謂四聖諦，養yǎng，故gù名míng阿ā羅luó漢hàn。此cǐ說shuō無wú學xué。

實shí者zhě，謂wèi四sì聖shèng諦dì，以學見者彼名見實。此唯說學。此學無學以yǐ學xué見jiàn者zhě彼bǐ名míng見jiàn實shí。此cǐ唯wéi說shuō學xué。

此cǐ學xué無wú學xué等，謂第一義僧。禮敬此者，名禮僧寶。問曰：等děng，謂wèi第dì一yī義yì僧sēng。禮lǐ敬jìng此cǐ者zhě，名míng禮lǐ僧sēng寶bǎo。

問wèn曰yuē：何故禮敬？答曰：何hé故gù禮lǐ敬jìng？答dá曰yuē：佛開覺慧眼，若知諸法眾，佛fó開kāi覺jué慧huì眼yǎn，若ruò知zhī諸zhū法fǎ眾zhòng，亦為他顯現，我今說少分。亦yì為wéi他tā顯xiǎn現xiàn，我wǒ今jīn說shuō少shǎo分fēn。

佛者，知一切法、知一切種，故名為佛。開覺佛fó者zhě，知zhī一yī切qiè法fǎ、知zhī一yī切qiè種zhǒng，故gù名míng為wéi佛fó。開kāi覺jué