田人不別良田，彼謂非良田人。彼亦不知有田人不別良田，彼謂非良田人。彼亦不知有此良田，亦不染著，是謂非良田。彼亦不知有此良田，亦不染著，是謂非良田。
彼亦不知有此，無是亦不染著，是謂非良田。復次穀子此，無是亦不染著，是謂非良田。復次穀子所生處別其好醜，則知有良田。是故彼不知，所生處別其好醜，則知有良田。
是故彼不知，是謂非良田。諸所諍訟盡欲界相應耶？設欲是謂非良田。諸所諍訟盡欲界相應耶？
設欲界相應盡是諍訟耶？或作是說：諸有諍訟者，界相應盡是諍訟耶？或作是說：諸有諍訟者，彼一切欲界相應也。或欲界相應彼非諍訟，彼一切欲界相應也。
或欲界相應彼非諍訟，行垢相應解無著法。復作是語：或有諍訟彼行垢相應解無著法。復作是語：或有諍訟彼非欲界相應也。答曰：色無色界相應染污法。非欲界相應也。
答曰：色無色界相應染污法。或欲界相應彼非諍訟耶？欲界相應不染污或欲界相應彼非諍訟耶？
欲界相應不染污法，及諍訟欲界相應染污法。或非欲界相應法，及諍訟欲界相應染污法。或非欲界相應亦非諍訟，色無色界相應不染污法及無漏亦非諍訟，色無色界相應不染污法及無漏法也。諸不諍訟，彼一切色無色界相應耶？設法也。
諸不諍訟，彼一切色無色界相應耶？設色無色界相應，彼一切是不諍訟耶？或作是色無色界相應，彼一切是不諍訟耶？
或作是說：諸色無色界相應，彼一切是不諍訟。頗不說：諸色無色界相應，彼一切是不諍訟。頗不諍訟彼非色無色界相應耶？欲界相應不染諍訟彼非色無色界相應耶？
欲界相應不染污法及無漏法。復次或不諍訟彼非色無色污法及無漏法。復次或不諍訟彼非色無色界相應，欲界相應不染污法及無漏法。或不界相應，欲界相應不染污法及無漏法。
或不相應不諍訟，色無色界相應不染污法。或不相應不諍訟，色無色界相應不染污法。或不諍訟亦不色無色界欲界相應染污法，色無諍訟亦不色無色界欲界相應染污法，色無色界相應染污法。觀現在事，其義云何？或作色界相應染污法。
觀現在事，其義云何？或作是說：現在所作目悉覽見，是謂現在事。復是說：現在所作目悉覽見，是謂現在事。
復作是語：得諸色根，是謂現在事。復作是說：作是語：得諸色根，是謂現在事。復作是說：有二種現在，根現在、意現在。於彼根現在有二種現在，根現在、意現在。
於彼根現在中，若得色根。意現在者，若悉意不觀。復作中，若得色根。意現在者，若悉意不觀。
復作是語：如彼眼識相，當言有三種更苦樂。有其是語：如彼眼識相，當言有三種更苦樂。有其痛痒，意便有想；色聲香味細滑法中思惟自痛痒，意便有想；
色聲香味細滑法中思惟自相，便有識生，是謂現在。自境界外，彼亦不空，相，便有識生，是謂現在。自境界外，彼亦不空，有境界也。我者，其義云何？或作是說：我者愛有境界也。
我者，其義云何？或作是說：我者愛
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