法，苦空無我者是心意法也。問：此皆心所念法，苦空無我者是心意法也。問：此皆心所念法，亦是心不相應法。若作空觀思惟空者，彼法，亦是心不相應法。
若作空觀思惟空者，彼則是空。若思惟無常非無常觀，彼是無常，若則是空。若思惟無常非無常觀，彼是無常，若不作無常觀，無常異空異。復次集聚智有苦不作無常觀，無常異空異。
復次集聚智有苦患，忍知為空，無我是無常。復次無常者無患，忍知為空，無我是無常。復次無常者無相之物。相之物。
又世尊言：此不可造作處所在居家，螺文梵又世尊言：此不可造作處所在居家，螺文梵行盡形壽修清淨行。螺文義者，其事云何？或行盡形壽修清淨行。螺文義者，其事云何？
或作是說：昔有仙人名螺文，精進純備而處居作是說：昔有仙人名螺文，精進純備而處居家不有梵行。或作是說：如彼螺文有清淨行，家不有梵行。或作是說：如彼螺文有清淨行，然居家不清淨不清淨善。復次螺文造書文，然居家不清淨不清淨善。
復次螺文造書文，風雨不能爼壞，處俗修梵行此非為清淨。如風雨不能爼壞，處俗修梵行此非為清淨。如阿那含在家，眷屬圍繞，此非為善清淨行耶。阿那含在家，眷屬圍繞，此非為善清淨行耶。
云何以神足能隱形不現？或作是說：自化形云何以神足能隱形不現？或作是說：自化形極細。或作是說：化無色四大。或作是說：思惟極細。
或作是說：化無色四大。或作是說：思惟輕舉使形昇虛空，肉眼見廣大。復次神足輕舉使形昇虛空，肉眼見廣大。
復次神足境界不可思議。云何神足化形極細？或作是境界不可思議。云何神足化形極細？
或作是說：化無色四大。復作是語：以大入小、重垂說：化無色四大。復作是語：以大入小、重垂於輕，如所從生大火炎中取螢火光。復次於輕，如所從生大火炎中取螢火光。
復次神足境界不可思議。如所說，仙人有五，復曰神足境界不可思議。如所說，仙人有五，復曰六。其義云何？或作是說：仙人五，世尊為上，六。
其義云何？或作是說：仙人五，世尊為上，此之謂也。復次五比丘中，世尊為六，此之謂此之謂也。
復次五比丘中，世尊為六，此之謂也。如尊者朋耆說：汝選擇念見聞念知。見也。如尊者朋耆說：汝選擇念見聞念知。
見聞者，其義云何？或作是說：謂結使也。不盡聞者，其義云何？或作是說：謂結使也。
不盡謂之流結，盡謂之漏盡也。復次諸所聞者方謂之流結，盡謂之漏盡也。復次諸所聞者方便所攝，一切彼聞菩薩時，謂見聞念知。如尊便所攝，一切彼聞菩薩時，謂見聞念知。
如尊者賓頭盧說：如大王所說，揭陀婆梨梵志千者賓頭盧說：如大王所說，揭陀婆梨梵志千千不覺不可計數。如彼愚人，無明不善，非良千不覺不可計數。如彼愚人，無明不善，非良福田。彼非良福田，其義云何？或作是說：如耕福田。
彼非良福田，其義云何？或作是說：如耕
下页续读