養供養佛世尊。復次世尊愍諸病者，猶如有養供養佛世尊。復次世尊愍諸病者，猶如有人語看病者曰：汝供養此人，則供養我無人語看病者曰：汝供養此人，則供養我無異。異。
復次如來常自悲眾生，供養世尊擁護眾生。復次如來常自悲眾生，供養世尊擁護眾生。世尊言：比丘！我當說法，義理深邃，是諸法世尊言：比丘！
我當說法，義理深邃，是諸法味。云何為義？云何為味？或作是說：名為味味。云何為義？
云何為味？或作是說：名為味相，分別名者是為義。復作是語：敷演為義，相，分別名者是為義。
復作是語：敷演為義，意娛樂為味。復作是語：一切名為味，微妙為意娛樂為味。復作是語：一切名為味，微妙為義。復次義依彼契經章句分斷，漸相應為義。
復次義依彼契經章句分斷，漸相應為味。如所說，婆羅門言：人依何所？說是語時，其味。如所說，婆羅門言：人依何所？
說是語時，其義云何？答曰：若有相應選擇長益，即是彼所義云何？答曰：若有相應選擇長益，即是彼所依，便有人名生等方便。亦依穀米有人名依，便有人名生等方便。
亦依穀米有人名生，穀米依地，地為水所漂，風持水。當於是時生，穀米依地，地為水所漂，風持水。當於是時風寒虛空，風為空所攝。空為明所攝，然後風寒虛空，風為空所攝。
空為明所攝，然後知有虛空。照明為日月所攝。於中三界迴轉知有虛空。照明為日月所攝。
於中三界迴轉時，乃至梵天各各相謂言：梵天梵迦高天時，乃至梵天各各相謂言：梵天梵迦高天大梵忍成就，忍滅諸結。復作是語：依涅槃，大梵忍成就，忍滅諸結。復作是語：依涅槃，依涅槃住。云何得知？世尊戒成就、三昧成就、依涅槃住。
云何得知？世尊戒成就、三昧成就、智慧成就。或作是說：由《阿含》得知。世尊亦說：智慧成就。
或作是說：由《阿含》得知。世尊亦說：迦葉！我亦不見天人及魔梵天、沙門婆羅門迦葉！
我亦不見天人及魔梵天、沙門婆羅門眾，有異沙門婆羅門自言：我戒成就、定成就眾，有異沙門婆羅門自言：我戒成就、定成就勝我者，智慧成就勝我者，解脫成就勝我者，勝我者，智慧成就勝我者，解脫成就勝我者，解脫見慧成就勝我者。或作是說：如來藏身。解脫見慧成就勝我者。或作是說：如來藏身。
復次記授決。於法身中智慧成就者則知三復次記授決。於法身中智慧成就者則知三昧成就，三昧成就者則知戒成就，戒成就則昧成就，三昧成就者則知戒成就，戒成就則知有涅槃；教意不能。猶如三昧住，意亦不知有涅槃；
教意不能。猶如三昧住，意亦不亂亦不犯戒，是故世尊戒成就勝、三昧成就亂亦不犯戒，是故世尊戒成就勝、三昧成就勝、智慧成就勝。以何等故，無常謂心不相應勝、智慧成就勝。
以何等故，無常謂心不相應行，然無苦空無我。或作是說：無常非心意行，然無苦空無我。或作是說：無常非心意
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