舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0612b

死憂悲苦惱大苦聚有何緣？生緣老死憂悲死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù有yǒu何hé緣yuán？生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦惱大苦聚。此是答。阿難！若無生，有老死憂苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù。

此cǐ是shì答dá。阿ā難nán！

若ruò無wú生shēng，有yǒu老lǎo死sǐ憂yōu悲苦惱大苦聚不？世尊！無也。阿難！以因緒緣悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù不bù？世shì尊zūn！

無wú也yě。阿ā難nán！

以yǐ因yīn緒xù緣yuán故，老死憂悲苦惱大苦聚。若生緣老死憂悲故gù，老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù。若ruò生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦惱大苦聚，如上說。苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù，如rú上shàng說shuō。

云何如是純苦聚集？謂七苦法，老、死、憂、悲、苦、云yún何hé如rú是shì純chún苦kǔ聚jù集jí？謂wèi七qī苦kǔ法fǎ，老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱、大苦聚，是名純苦陰。復次十一苦法，無明、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。

復fù次cì十shí一yī苦kǔ法fǎ，無wú明míng、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生，是名純苦陰。行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復次亦十八苦法，無明、行、識、名色、六入、觸、受、復fù次cì亦yì十shí八bā苦kǔ法fǎ，無wú明míng、行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、愛、取、有、生、老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚，是名純苦愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰。如是純苦陰，有集和合生俱生。生已俱生陰yīn。

如rú是shì純chún苦kǔ陰yīn，有yǒu集jí和hé合hé生shēng俱jù生shēng。生shēng已yǐ俱jù生shēng已，出俱出。出已俱出已得成就，是謂純苦陰已yǐ，出chū俱jù出chū。

出chū已yǐ俱jù出chū已yǐ得dé成chéng就jiù，是shì謂wèi純chún苦kǔ陰yīn集。云何無明滅則行滅？若無明生則行生、若集jí。云yún何hé無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè？

若ruò無wú明míng生shēng則zé行xíng生shēng、若ruò無明滅則行滅，是謂無明滅則行滅。乃至若無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè，是shì謂wèi無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè。乃nǎi至zhì若ruò有生則有老死、若生滅則老死滅，是謂生滅有yǒu生shēng則zé有yǒu老lǎo死sǐ、若ruò生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ滅miè，是shì謂wèi生shēng滅miè則老死滅。云何純苦陰滅？純苦陰者，謂七苦則zé老lǎo死sǐ滅miè。

云yún何hé純chún苦kǔ陰yīn滅miè？純chún苦kǔ陰yīn者zhě，謂wèi七qī苦kǔ法，老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚，是名純苦陰。復次法fǎ，老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。

復fù次cì十一苦，是名純苦陰。復次十八苦法，無明乃十shí一yī苦kǔ，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復fù次cì十shí八bā苦kǔ法fǎ，無wú明míng乃nǎi至大苦聚，是名純苦陰。如是純苦陰，盡、變異、至zhì大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。

如rú是shì純chún苦kǔ陰yīn，盡jìn、變biàn異yì、寂靜、滅、沒，名純苦陰滅。寂jì靜jìng、滅miè、沒méi，名míng純chún苦kǔ陰yīn滅miè。

舍利弗阿毘曇論卷第十二舍shè利lì弗fú阿ā毘pí曇tán論lùn卷juàn第dì十shí二èr