舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0609b

現在潤益增長眼根、耳鼻舌身意根潤益增現xiàn在zài潤rùn益yì增zēng長cháng眼yǎn根gēn、耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì根gēn潤rùn益yì增zēng長。若實人身業口業謂色，若實人意業由長cháng。若ruò實shí人rén身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò實shí人rén意yì業yè由yóu意生受、想、思、觸、思惟謂名。如是緣現在名色意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生現在六入，是名名色緣現在六入。復次若生shēng現xiàn在zài六liù入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán現xiàn在zài六liù入rù。復fù次cì若ruò有比丘得神足心得自在命，行住若一劫若有yǒu比bǐ丘qiū得dé神shén足zú心xīn得dé自zì在zài命mìng，行xíng住zhù若ruò一yī劫jié若ruò減一劫，彼現在眼根潤益增長、耳鼻舌身意減jiǎn一yī劫jié，彼bǐ現xiàn在zài眼yǎn根gēn潤rùn益yì增zēng長cháng、耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì根潤益增長。若實人身業口業謂色，若實人根gēn潤rùn益yì增zēng長cháng。

若ruò實shí人rén身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò實shí人rén意業由意生受、想、思、觸、思惟謂名。如是緣現意yì業yè由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。如rú是shì緣yuán現xiàn在名色生現在六入，是名名色緣現在六入。在zài名míng色sè生shēng現xiàn在zài六liù入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán現xiàn在zài六liù入rù。

復次若人無慧無明未斷，作不善身口意行，復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無wú明míng未wèi斷duàn，作zuò不bù善shàn身shēn口kǒu意yì行xíng，不善身行口行謂色，不善意行由意生受、想、不bù善shàn身shēn行xíng口kǒu行xíng謂wèi色sè，不bù善shàn意yì行xíng由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思、觸、思惟謂名。作不善名色已，身壞命終生思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。作zuò不bù善shàn名míng色sè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng地獄畜生餓鬼，以因緒緣故生地獄畜生餓地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼眼耳鼻舌身意根。如是緣現在名色生未鬼guǐ眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì根gēn。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來六入，是名名色緣未來六入。復次若人無來lái六liù入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái六liù入rù。復fù次cì若ruò人rén無wú慧無明未斷，作有漏身善行當受欲界生、作慧huì無wú明míng未wèi斷duàn，作zuò有yǒu漏lòu身shēn善shàn行xíng當dāng受shòu欲yù界jiè生shēng、作zuò有漏口善行意善行當受欲界生，身善行口有yǒu漏lòu口kǒu善shàn行xíng意yì善shàn行xíng當dāng受shòu欲yù界jiè生shēng，身shēn善shàn行xíng口kǒu善行謂色，意善行由意生受、想、思、觸、思惟謂善shàn行xíng謂wèi色sè，意yì善shàn行xíng由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名。作善名色已，身壞命終若生人中欲界天名míng。

作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng若ruò生shēng人rén中zhōng欲yù界jiè天tiān上，以因緒緣故生人中欲界天上眼耳鼻舌上shàng，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng人rén中zhōng欲yù界jiè天tiān上shàng眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身意根。如是緣現在名色生未來六入，是名身shēn意yì根gēn。如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái六liù入rù，是shì名míng名色緣未來六入。復次若人無慧無明未名míng色sè緣yuán未wèi來lái六liù入rù。

復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無wú明míng未wèi斷，離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就斷duàn，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè成chéng就jiù初禪行，若行人身業口業謂色，若行人意業初chū禪shàn行xíng，若ruò行xíng人rén身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò行xíng人rén意yì業yè由意生受、想、思、觸、思惟謂名。彼作善名色已，由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。彼bǐ作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，身壞命終生色界天上，以因緒緣故生色界身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng色sè界jiè天tiān上shàng，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng色sè界jiè天上眼耳身意根。如是緣現在名色生未來天tiān上shàng眼yǎn耳ěr身shēn意yì根gēn。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái六入，是名名色緣未來六入。復次若人無慧六liù入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái六liù入rù。復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無明未斷。滅覺觀內淨信心。無覺無觀定生無wú明míng未wèi斷duàn。

滅miè覺jué觀guān內nèi淨jìng信xìn心xīn。無wú覺jué無wú觀guān定dìng生shēng