舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0609c

喜樂成就二禪行，若行人身口業謂色，若喜xǐ樂lè成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng，若ruò行xíng人rén身shēn口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò行人意業由意生受、想、思、觸、思惟謂名。彼作行xíng人rén意yì業yè由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。彼bǐ作zuò善名色已，身壞命終生色界天上，以因緒緣善shàn名míng色sè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng色sè界jiè天tiān上shàng，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故生色界天上眼耳身意根。如是緣現在名故gù生shēng色sè界jiè天tiān上shàng眼yǎn耳ěr身shēn意yì根gēn。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色生未來六入，是名名色緣未來入。復次若色sè生shēng未wèi來lái六liù入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái入rù。復fù次cì若ruò人無慧無明未斷，離喜捨行念智身受樂如人rén無wú慧huì無wú明míng未wèi斷duàn，離lí喜xǐ捨shě行xíng念niàn智zhì身shēn受shòu樂lè如rú諸聖人能捨念樂行成就三禪行，若行人身諸zhū聖shèng人rén能néng捨shě念niàn樂lè行xíng成chéng就jiù三sān禪shàn行xíng，若ruò行xíng人rén身shēn業口業謂色，若行人意業由意生受、想、思、觸、業yè口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò行xíng人rén意yì業yè由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思惟謂名。彼作善名色已，以因緒緣生色界思sī惟wéi謂wèi名míng。

彼bǐ作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，以yǐ因yīn緒xù緣yuán生shēng色sè界jiè天上眼耳身意根。如是緣現在名色生未來天tiān上shàng眼yǎn耳ěr身shēn意yì根gēn。如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái入，是名名色緣未來入。復次若人無慧無明入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái入rù。

復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無wú明míng未斷，斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨成未wèi斷duàn，斷duàn苦kǔ樂lè先xiān滅miè憂yōu喜xǐ不bù苦kǔ不bù樂lè捨shě念niàn淨jìng成chéng就四禪行，若行人身業口業謂色，若行人意就jiù四sì禪shàn行xíng，若ruò行xíng人rén身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò行xíng人rén意yì業由意生受、想、思、觸、思惟謂名。作善名色已，業yè由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，身壞命終生色界天上，由因緒緣故生色界身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng色sè界jiè天tiān上shàng，由yóu因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng色sè界jiè天上眼耳身意根。如是緣現在名色生未來天tiān上shàng眼yǎn耳ěr身shēn意yì根gēn。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái入，是名名色緣未來入。復次若人無慧無明入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái入rù。復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無wú明míng未斷，如是思惟：想是我患是癰箭，無想是寂未wèi斷duàn，如rú是shì思sī惟wéi：想xiǎng是shì我wǒ患huàn是shì癰yōng箭jiàn，無wú想xiǎng是shì寂jì靜妙，能成就無想定行，若行人身業口業謂靜jìng妙miào，能néng成chéng就jiù無wú想xiǎng定dìng行xíng，若ruò行xíng人rén身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色，無想定謂名。彼作善名色已，身壞命終生色sè，無wú想xiǎng定dìng謂wèi名míng。

彼bǐ作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng無想天上，以因緒緣故生無想天上身根。無wú想xiǎng天tiān上shàng，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng無wú想xiǎng天tiān上shàng身shēn根gēn。如是緣現在名色生未來入，是名名色緣未如rú是shì緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來入。復次若人依聖共覺，離欲惡不善法有來lái入rù。

復fù次cì若ruò人rén依yī聖shèng共gòng覺jué，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ有yǒu覺有觀離生喜樂成就初禪行，若實人身業覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng，若ruò實shí人rén身shēn業yè口業謂色，若實人意業由意生受、想、思、觸、思惟口kǒu業yè謂wèi色sè，若ruò實shí人rén意yì業yè由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂名。彼作善名色已，身壞命終生淨居天上，謂wèi名míng。彼bǐ作zuò善shàn名míng色sè已yǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng淨jìng居jū天tiān上shàng，以因緒緣故生淨居天上眼耳身意根。如是以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng淨jìng居jū天tiān上shàng眼yǎn耳ěr身shēn意yì根gēn。

如rú是shì緣現在名色生未來入，是名名色緣未來入。緣yuán現xiàn在zài名míng色sè生shēng未wèi來lái入rù，是shì名míng名míng色sè緣yuán未wèi來lái入rù。復次若人依聖共覺，滅覺觀內淨信心無覺復fù次cì若ruò人rén依yī聖shèng共gòng覺jué，滅miè覺jué觀guān內nèi淨jìng信xìn心xīn無wú覺jué