舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0611c

二俱淨、解脫、無依、盡苦邊，若於彼堪忍欲愛。二èr俱jù淨jìng、解jiě脫tuō、無wú依yī、盡jìn苦kǔ邊biān，若ruò於wū彼bǐ堪kān忍rěn欲yù愛ài。戒謂身口戒。道謂邪緣求吉，養髮、入水、事火、戒jiè謂wèi身shēn口kǒu戒jiè。

道dào謂wèi邪xié緣yuán求qiú吉jí，養yǎng髮fà、入rù水shuǐ、事shì火huǒ、事日月、牛行鹿行狗行默行、求力行、求大人事shì日rì月yuè、牛niú行xíng鹿lù行xíng狗gǒu行xíng默mò行xíng、求qiú力lì行xíng、求qiú大dà人rén行，種種苦行及餘求邪吉，是名道。若彼戒此行xíng，種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng及jí餘yú求qiú邪xié吉jí，是shì名míng道dào。若ruò彼bǐ戒jiè此cǐ道，求覓、重求覓、究竟求覓，齊是謂淨、謂解道dào，求qiú覓mì、重zhòng求qiú覓mì、究jiū竟jìng求qiú覓mì，齊qí是shì謂wèi淨jìng、謂wèi解jiě脫、謂戒淨、謂我解脫、謂聖、謂阿羅漢、謂般脫tuō、謂wèi戒jiè淨jìng、謂wèi我wǒ解jiě脫tuō、謂wèi聖shèng、謂wèi阿ā羅luó漢hàn、謂wèi般bān涅槃。若於彼欲重欲究竟欲堪忍，是名戒取。涅niè槃pán。

若ruò於wū彼bǐ欲yù重zhòng欲yù究jiū竟jìng欲yù堪kān忍rěn，是shì名míng戒jiè取qǔ。云何我取？除色無色界初觸愛戒取、見取，若云yún何hé我wǒ取qǔ？

除chú色sè無wú色sè界jiè初chū觸chù愛ài戒jiè取qǔ、見jiàn取qǔ，若ruò餘色無色界煩惱，是名我取。如佛說：阿難！取餘yú色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo，是shì名míng我wǒ取qǔ。如rú佛fó說shuō：阿ā難nán！

取qǔ有何緣？如是阿難問已有答：取由何緣？愛緣有yǒu何hé緣yuán？如rú是shì阿ā難nán問wèn已yǐ有yǒu答dá：取qǔ由yóu何hé緣yuán？

愛ài緣yuán取。此是答。阿難！若無一切愛者，有取不？世尊！取qǔ。此cǐ是shì答dá。

阿ā難nán！若ruò無wú一yī切qiè愛ài者zhě，有yǒu取qǔ不bù？

世shì尊zūn！無也。阿難！以是因緒緣取。阿難！愛緣取，如無wú也yě。

阿ā難nán！以yǐ是shì因yīn緒xù緣yuán取qǔ。

阿ā難nán！愛ài緣yuán取qǔ，如rú向所說。以是故說。向xiàng所suǒ說shuō。

以yǐ是shì故gù說shuō。云何取緣有？欲取、見取、戒取、我取緣未斷，若云yún何hé取qǔ緣yuán有yǒu？

欲yù取qǔ、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、我wǒ取qǔ緣yuán未wèi斷duàn，若ruò作欲行、色行、無色行，有報身口意業，是名取作zuò欲yù行xíng、色sè行xíng、無wú色sè行xíng，有yǒu報bào身shēn口kǒu意yì業yè，是shì名míng取qǔ緣有。復次取緣三有，欲有、色有、無色有。云何緣yuán有yǒu。復fù次cì取qǔ緣yuán三sān有yǒu，欲yù有yǒu、色sè有yǒu、無wú色sè有yǒu。

云yún何hé欲有？二種欲有，或欲有即業有、或欲有即生欲yù有yǒu？二èr種zhǒng欲yù有yǒu，或huò欲yù有yǒu即jí業yè有yǒu、或huò欲yù有yǒu即jí生shēng有。云何欲有即業有？欲行未竟未知未斷，若有yǒu。

云yún何hé欲yù有yǒu即jí業yè有yǒu？欲yù行xíng未wèi竟jìng未wèi知zhī未wèi斷duàn，若ruò作欲行有報身口意業，是名欲有即業有。云作zuò欲yù行xíng有yǒu報bào身shēn口kǒu意yì業yè，是shì名míng欲yù有yǒu即jí業yè有yǒu。

云yún何欲有即生有？若作業成就已，欲界天上受何hé欲yù有yǒu即jí生shēng有yǒu？若ruò作zuò業yè成chéng就jiù已yǐ，欲yù界jiè天tiān上shàng受shòu五種我分身色受想行識，是名欲有即生有。五wǔ種zhǒng我wǒ分fēn身shēn色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，是shì名míng欲yù有yǒu即jí生shēng有yǒu。

此謂受有、此謂報有、此謂復有。如是欲行業此cǐ謂wèi受shòu有yǒu、此cǐ謂wèi報bào有yǒu、此cǐ謂wèi復fù有yǒu。如rú是shì欲yù行xíng業yè有、如是欲行生有，是名欲有。云何色有？二種有yǒu、如rú是shì欲yù行xíng生shēng有yǒu，是shì名míng欲yù有yǒu。

云yún何hé色sè有yǒu？二èr種zhǒng色有，或色有即業有、或色有即生有。云何色色sè有yǒu，或huò色sè有yǒu即jí業yè有yǒu、或huò色sè有yǒu即jí生shēng有yǒu。

云yún何hé色sè有即業有？色行未竟未知未斷，若作色行有有yǒu即jí業yè有yǒu？色sè行xíng未wèi竟jìng未wèi知zhī未wèi斷duàn，若ruò作zuò色sè行xíng有yǒu報身口意業，是名色有即業有。云何色有即報bào身shēn口kǒu意yì業yè，是shì名míng色sè有yǒu即jí業yè有yǒu。

云yún何hé色sè有yǒu即jí生有？若作業成就已，色界天上若受五種生shēng有yǒu？若ruò作zuò業yè成chéng就jiù已yǐ，色sè界jiè天tiān上shàng若ruò受shòu五wǔ種zhǒng我分色受想行識，是名色有即生有。此謂受我wǒ分fēn色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，是shì名míng色sè有yǒu即jí生shēng有yǒu。

此cǐ謂wèi受shòu有、此謂報有、此謂復有。如是色行業有、如有yǒu、此cǐ謂wèi報bào有yǒu、此cǐ謂wèi復fù有yǒu。如rú是shì色sè行xíng業yè有yǒu、如rú