舍利弗阿毘曇論

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未來有？若彼因緣疑惑：我云何有、我云何非有？

何因有、何生處？此眾生從何來、去至何處？

若於佛疑惑：是佛世尊、非佛世尊？世尊善說法、世尊不善說法？

世尊聲聞眾善趣、世尊聲聞眾不善趣？行常行、無常行？

苦行、非苦行？我法、非我法？

寂靜涅槃、非寂靜涅槃？有與、無與？

有施、無施？有祀、無祀？

有善惡業果報、無善惡業果報？有今世、無今世？

有後世、無後世？有父母、無父母？

有天、無天？眾生有化生、眾生無化生？

世有沙門婆羅門正趣正至若今世後世自證知說、世無沙門婆羅門正趣正至若今世後世自證知說？若於法疑惑心不決定，猶豫二心疑心不了，無量疑不盡，非解脫。

彼時無有。若有沙門婆羅門異緣，實我世常，此實餘虛妄，乃至如去不如去。

彼時亦無有。何況聖緣方便成就，終無此煩惱垢。

云何緣？如佛告諸比丘：我當說緣、緣生法。

云何緣？無明緣行。

若諸佛出世若不出世，法住法界。住彼法界，如來正覺正解已，演說開示分別顯現，說無明緣行乃至生緣老死。

若如此法，如爾非不如爾、不異不異物、常法實法法住法定，如是緣是名緣。云何緣生法？

老死無常，有為緣生，盡法、變異法、離欲法、滅法。乃至無明無常，有為緣生法，盡法、變異法、離欲法、滅法，是名緣生法。

云何緣方便？若彼緣、若此緣生法，若見解射方便，是名緣方便。

比丘！齊幾名善緣方便？

彼緣此緣生法，如實知、如實見，齊是名善緣方便。云何無明？

癡不善根，是名無明。云何無明緣行？

無明緣福行、非

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归属边界：舍利弗归属见于论书题名，来源正文只明确保存汉译责任；平台把题名归属、译者和现代作者判断分层，不改写成佛陀逐字亲说。

舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0606b