舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0610c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0610c
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我的选文觸、思惟謂名。名色增長,得色界天上眼耳身意根。
如是緣未來名色生未來入,是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷,作有漏身善行當受無色界生、作有漏口善行意善行當受無色界生。
作善行已,身壞命終生無色界天上,以因緒緣得無色界天上名,由意生受、想、思、觸、思惟謂名。名增長,得無色界天上意根。
如是緣未來名色生未來入,是名名色緣未來入。如佛說:阿難!
六入有緣。如是阿難問已有答:六入何緣?
名色緣六入。此是答。
阿難!無一切名色者,有六入不?
世尊!無也。
如是阿難!以因緒緣六入。
阿難!名色緣六入,如向所說。
以是故說。云何六入緣觸?
六入緣二觸,身觸、心觸,是名六入緣觸。復次六入緣三觸,樂觸、苦觸、不苦不樂觸,是名六入緣觸。
復次六入緣三觸,欲界繫觸、色界繫觸、無色界繫觸,是名六入緣觸。復次六入緣五觸,五受根相應觸,是名六入緣觸。
復次六入緣六觸,眼觸、耳鼻舌身意觸,是名六入緣觸。復次六入緣七觸,眼識界相應觸、耳鼻舌身意界意識界相應觸,是名六入緣觸。
復次六入緣十八觸,眼樂觸、苦觸、不苦不樂觸,耳鼻舌身意樂觸、苦觸、不苦不樂觸,是名六入緣觸。如佛說:阿難!
觸有緣。如是阿難問已有答:觸有何緣?
六入緣觸。此是答。
阿難!若無六入者,有觸不?
世尊!無也。
阿難!以因緒緣觸。
阿難!六入緣觸,如向所說。
以是故說。云何觸緣受?
觸緣二受,身受、心受,是名觸緣受。復次觸緣三受,樂受、苦受、不苦不樂受,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0610c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。