汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0607b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0607b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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身善行當受欲界生,作有漏口善行意善行當受欲界生,作善行已身壞命終若生人中欲界天上,以因緒緣故人中欲界天上受五陰身。如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。

復次若人無慧無明未斷,作有漏身善行當受色界生、作有漏口善行意善行當受色界生,作善行已身壞命終生色界天上;以因緒緣故,色界天上受五陰身。

如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。復次若人無慧無明未斷,作有漏身口意善行當受無色界生,作善行已身壞命終生無色界天上,以因緒緣故無色界天上受四陰身。

如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。如佛說:阿難!

行有緣。如是阿難問已有答。

行何緣?無明緣行。

此是答。阿難!

若無無明者有行不?世尊!

無也。阿難!

以因緒緣故行,若無明緣行,如向所說。以是故說。

云何行緣識?有緣共欲思生共欲識,如是緣現在行生現在識,名行緣現在識。

有共瞋恚、有共愚癡,無共欲、無共瞋恚、無共愚癡,善不善有緣無記思,有生無記識,如是緣現在行生現在識,是名行緣現在識。緣眼緣色生識,彼眼行色行若緣識,如是緣現在行生現在識,是為現在行緣現在識。

耳鼻舌身緣意緣法生識,彼意行法行若緣識。如是緣現在行生現在識,是名現在行緣現在識。

復次若人無慧無明未斷,起不善身行不善口行不善意行,作不善行已身壞命終墮地獄畜生餓鬼,以因緒緣故生地獄畜生餓鬼初識,以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0607b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。