舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0607b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0607b
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我的选文身善行當受欲界生,作有漏口善行意善行當受欲界生,作善行已身壞命終若生人中欲界天上,以因緒緣故人中欲界天上受五陰身。如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。
復次若人無慧無明未斷,作有漏身善行當受色界生、作有漏口善行意善行當受色界生,作善行已身壞命終生色界天上;以因緒緣故,色界天上受五陰身。
如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。復次若人無慧無明未斷,作有漏身口意善行當受無色界生,作善行已身壞命終生無色界天上,以因緒緣故無色界天上受四陰身。
如是緣現世行受未來行,是名無明緣未來行。如佛說:阿難!
行有緣。如是阿難問已有答。
行何緣?無明緣行。
此是答。阿難!
若無無明者有行不?世尊!
無也。阿難!
以因緒緣故行,若無明緣行,如向所說。以是故說。
云何行緣識?有緣共欲思生共欲識,如是緣現在行生現在識,名行緣現在識。
有共瞋恚、有共愚癡,無共欲、無共瞋恚、無共愚癡,善不善有緣無記思,有生無記識,如是緣現在行生現在識,是名行緣現在識。緣眼緣色生識,彼眼行色行若緣識,如是緣現在行生現在識,是為現在行緣現在識。
耳鼻舌身緣意緣法生識,彼意行法行若緣識。如是緣現在行生現在識,是名現在行緣現在識。
復次若人無慧無明未斷,起不善身行不善口行不善意行,作不善行已身壞命終墮地獄畜生餓鬼,以因緒緣故生地獄畜生餓鬼初識,以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0607b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。