舍利弗阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0608b

有說法、知有緣，無有從此至彼者、無有從彼有yǒu說shuō法fǎ、知zhī有yǒu緣yuán，無wú有yǒu從cóng此cǐ至zhì彼bǐ者zhě、無wú有yǒu從cóng彼bǐ至此者。何以故？業緣相續生。如佛說：阿難！識至zhì此cǐ者zhě。何hé以yǐ故gù？

業yè緣yuán相xiāng續xù生shēng。如rú佛fó說shuō：阿ā難nán！

識shí有緣。如是阿難問已有答：識有何緣？行緣。此有yǒu緣yuán。如rú是shì阿ā難nán問wèn已yǐ有yǒu答dá：識shí有yǒu何hé緣yuán？

行xíng緣yuán。此cǐ是答。阿難：若無行者，當有識不？世尊！無也。是shì答dá。

阿ā難nán：若ruò無wú行xíng者zhě，當dāng有yǒu識shí不bù？世shì尊zūn！

無wú也yě。以是阿難！此因緒緣識，若行緣識，如向所說。以yǐ是shì阿ā難nán！

此cǐ因yīn緒xù緣yuán識shí，若ruò行xíng緣yuán識shí，如rú向xiàng所suǒ說shuō。以此故說。以yǐ此cǐ故gù說shuō。

云何識緣名色？有緣共欲識生，有欲身業生、云yún何hé識shí緣yuán名míng色sè？有yǒu緣yuán共gòng欲yù識shí生shēng，有yǒu欲yù身shēn業yè生shēng、有欲口業生、有欲意業生。共有欲身業口業，有yǒu欲yù口kǒu業yè生shēng、有yǒu欲yù意yì業yè生shēng。

共gòng有yǒu欲yù身shēn業yè口kǒu業yè，是謂色。共有欲意業，由意生受、想、思、觸、思惟，是shì謂wèi色sè。共gòng有yǒu欲yù意yì業yè，由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi，謂名。如是現在識生現在名色，是名識緣現謂wèi名míng。

如rú是shì現xiàn在zài識shí生shēng現xiàn在zài名míng色sè，是shì名míng識shí緣yuán現xiàn在名色。共有瞋恚、共有愚癡，無共欲、無共瞋在zài名míng色sè。共gòng有yǒu瞋chēn恚huì、共gòng有yǒu愚yú癡chī，無wú共gòng欲yù、無wú共gòng瞋chēn恚、無共愚癡，善不善有緣無記識，無記身業恚huì、無wú共gòng愚yú癡chī，善shàn不bù善shàn有yǒu緣yuán無wú記jì識shí，無wú記jì身shēn業yè口業意業。無記身業口業謂色。無記意業由口kǒu業yè意yì業yè。

無wú記jì身shēn業yè口kǒu業yè謂wèi色sè。無wú記jì意yì業yè由yóu意生受、想、思、觸、思惟，謂名。如是緣現在識生意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi，謂wèi名míng。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài識shí生shēng現在名色，是名現在識緣現在名色。復次若現xiàn在zài名míng色sè，是shì名míng現xiàn在zài識shí緣yuán現xiàn在zài名míng色sè。復fù次cì若ruò人無慧無明未斷，作不善識，彼作不善識已人rén無wú慧huì無wú明míng未wèi斷duàn，作zuò不bù善shàn識shí，彼bǐ作zuò不bù善shàn識shí已yǐ身壞命終墮地獄畜生餓鬼，以因緒緣故生身shēn壞huài命mìng終zhōng墮duò地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng地獄畜生餓鬼名色，四大、四大所造色是色，地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ名míng色sè，四sì大dà、四sì大dà所suǒ造zào色sè是shì色sè，由意生受、想、思、觸、思惟謂名。是名緣現在識由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi謂wèi名míng。

是shì名míng緣yuán現xiàn在zài識shí生未來名色，是為識緣未來名色。復次若人生shēng未wèi來lái名míng色sè，是shì為wéi識shí緣yuán未wèi來lái名míng色sè。復fù次cì若ruò人rén無慧無明未斷，作有漏善識當受欲界生，作無wú慧huì無wú明míng未wèi斷duàn，作zuò有yǒu漏lòu善shàn識shí當dāng受shòu欲yù界jiè生shēng，作zuò善識已身壞命終若生人中若生欲界天上，善shàn識shí已yǐ身shēn壞huài命mìng終zhōng若ruò生shēng人rén中zhōng若ruò生shēng欲yù界jiè天tiān上shàng，以因緒緣故受人中若欲界天上名色，四大、以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù受shòu人rén中zhōng若ruò欲yù界jiè天tiān上shàng名míng色sè，四sì大dà、四大所造色是色，由意生受、想、思、觸、思惟，是四sì大dà所suǒ造zào色sè是shì色sè，由yóu意yì生shēng受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi，是shì名。如是緣現在識生未來名色。復次若人無慧名míng。

如rú是shì緣yuán現xiàn在zài識shí生shēng未wèi來lái名míng色sè。復fù次cì若ruò人rén無wú慧huì無明未斷，離欲惡不善法有覺有觀離生喜無wú明míng未wèi斷duàn，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂成就初禪行，彼喜樂初禪尊上堪忍住喜樂lè成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng，彼bǐ喜xǐ樂lè初chū禪shàn尊zūn上shàng堪kān忍rěn住zhù喜xǐ樂。初禪尊上堪忍住已，識依樂取，彼身壞命樂lè。

初chū禪shàn尊zūn上shàng堪kān忍rěn住zhù已yǐ，識shí依yī樂lè取qǔ，彼bǐ身shēn壞huài命mìng終生色界天上，以因緒緣故生色界天上名終zhōng生shēng色sè界jiè天tiān上shàng，以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù生shēng色sè界jiè天tiān上shàng名míng