阿毘曇毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0245b

尊者瞿沙作如是說：八人名有八，實體有八。尊zūn者zhě瞿qú沙shā作zuò如rú是shì說shuō：八bā人rén名míng有yǒu八bā，實shí體tǐ有yǒu八bā。彼作是說：須陀洹人住須陀洹果，不勝進時，彼bǐ作zuò是shì說shuō：須xū陀tuó洹huán人rén住zhù須xū陀tuó洹huán果guǒ，不bù勝shèng進jìn時shí，名成就須陀洹果人；若勝進時，名向斯陀含名míng成chéng就jiù須xū陀tuó洹huán果guǒ人rén；

若ruò勝shèng進jìn時shí，名míng向xiàng斯sī陀tuó含hán果證人，捨須陀洹果。斯陀含果人住斯陀含果guǒ證zhèng人rén，捨shě須xū陀tuó洹huán果guǒ。斯sī陀tuó含hán果guǒ人rén住zhù斯sī陀tuó含hán果，不勝進時，名成就斯陀含果人；若勝進果guǒ，不bù勝shèng進jìn時shí，名míng成chéng就jiù斯sī陀tuó含hán果guǒ人rén；

若ruò勝shèng進jìn時，名向阿那含果證人，捨斯陀含果。阿那含時shí，名míng向xiàng阿ā那nà含hán果guǒ證zhèng人rén，捨shě斯sī陀tuó含hán果guǒ。阿ā那nà含hán人住阿那含果，不勝進時，名成就阿那含果人rén住zhù阿ā那nà含hán果guǒ，不bù勝shèng進jìn時shí，名míng成chéng就jiù阿ā那nà含hán果guǒ人；若勝進時，名向阿羅漢果證人，捨阿那含人rén；

若ruò勝shèng進jìn時shí，名míng向xiàng阿ā羅luó漢hàn果guǒ證zhèng人rén，捨shě阿ā那nà含hán果。所以者何？以根故說人差別。是故《生智論》果guǒ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ根gēn故gù說shuō人rén差chà別bié。是shì故gù《生shēng智zhì論lùn》作如是說：向斯陀含果證人，當言成就須陀作zuò如rú是shì說shuō：向xiàng斯sī陀tuó含hán果guǒ證zhèng人rén，當dāng言yán成chéng就jiù須xū陀tuó洹果不耶？答曰：不成就。乃至向阿羅漢果證洹huán果guǒ不bù耶yē？

答dá曰yuē：不bù成chéng就jiù。乃nǎi至zhì向xiàng阿ā羅luó漢hàn果guǒ證zhèng人，當言成就阿那含果不耶？答曰：不成就。評人rén，當dāng言yán成chéng就jiù阿ā那nà含hán果guǒ不bù耶yē？

答dá曰yuē：不bù成chéng就jiù。評píng曰：八人名有八，實體有五。如是說者好：如名曰yuē：八bā人rén名míng有yǒu八bā，實shí體tǐ有yǒu五wǔ。

如rú是shì說shuō者zhě好hǎo：如rú名míng體，名數體數、名差別體差別、名異體異、名別體tǐ，名míng數shù體tǐ數shù、名míng差chà別bié體tǐ差chà別bié、名míng異yì體tǐ異yì、名míng別bié體別、知名知義，當知亦如是。問曰：若八人體tǐ別bié、知zhī名míng知zhī義yì，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：若ruò八bā人rén身有八，實體有五，云何說八人差別耶？答曰：身shēn有yǒu八bā，實shí體tǐ有yǒu五wǔ，云yún何hé說shuō八bā人rén差chà別bié耶yē？

答dá曰yuē：以行聖道故。須陀洹若於須陀洹果不勝進以yǐ行xíng聖shèng道dào故gù。須xū陀tuó洹huán若ruò於wū須xū陀tuó洹huán果guǒ不bù勝shèng進jìn時，於須陀洹果名得、名在身、名成就、名現前時shí，於wū須xū陀tuó洹huán果guǒ名míng得dé、名míng在zài身shēn、名míng成chéng就jiù、名míng現xiàn前qián行。若於須陀洹果勝進者，是時住向於須陀行xíng。

若ruò於wū須xū陀tuó洹huán果guǒ勝shèng進jìn者zhě，是shì時shí住zhù向xiàng於wū須xū陀tuó洹果名得，不在身中，名成就，不現前行；於向洹huán果guǒ名míng得dé，不bù在zài身shēn中zhōng，名míng成chéng就jiù，不bù現xiàn前qián行xíng；於wū向xiàng名得、名在身中、名成就、名現前行。乃至若於名míng得dé、名míng在zài身shēn中zhōng、名míng成chéng就jiù、名míng現xiàn前qián行xíng。

乃nǎi至zhì若ruò於wū阿那含果不勝進時，於阿那含果名得、名在阿ā那nà含hán果guǒ不bù勝shèng進jìn時shí，於wū阿ā那nà含hán果guǒ名míng得dé、名míng在zài身中、名成就、名現前行。若於阿那含果勝進身shēn中zhōng、名míng成chéng就jiù、名míng現xiàn前qián行xíng。若ruò於wū阿ā那nà含hán果guǒ勝shèng進jìn者，是時住向於阿那含果名得，不在身中，名者zhě，是shì時shí住zhù向xiàng於wū阿ā那nà含hán果guǒ名míng得dé，不bù在zài身shēn中zhōng，名míng成就，不現前行；於向名得、名在身中、名成就、成chéng就jiù，不bù現xiàn前qián行xíng；

於wū向xiàng名míng得dé、名míng在zài身shēn中zhōng、名míng成chéng就jiù、名現前行。向須陀洹果證人，於此九斷智成名míng現xiàn前qián行xíng。向xiàng須xū陀tuó洹huán果guǒ證zhèng人rén，於wū此cǐ九jiǔ斷duàn智zhì成chéng就幾、不成就幾？此中以人為章，以斷智為門。就jiù幾jī、不bù成chéng就jiù幾jī？

此cǐ中zhōng以yǐ人rén為wéi章zhāng，以yǐ斷duàn智zhì為wéi門mén。答曰：或不成就、或一二三四五，廣說如經答dá曰yuē：或huò不bù成chéng就jiù、或huò一yī二èr三sān四sì五wǔ，廣guǎng說shuō如rú經jīng本。本běn。