汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0243c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0243c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 33 · 大正藏 0243c
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我的选文

如欲界。斷第九種時,害俱因,先斷八種因,今斷下下因,俱繫得解脫。

先八種繫得解脫,今下下繫得解脫,得無漏解脫得。害非想非非想處一切遍使,而非畢竟離界。

是時唯有四事無五事,是故彼斷不名斷智。第二第三禪,說亦如是。

離第四禪欲,斷一種結乃至斷八種結,不害俱因,俱繫不得解脫。雖得無漏解脫得,害非想非非想處一切遍使,而不畢竟離界。

是時唯有二事無三事,是故彼斷不名斷智。斷第九種結時害俱因,俱繫得解脫。

得無漏解脫得,害非想非非想處一切遍使,畢竟離界。是時有五事故,彼斷名斷智,謂色愛盡斷智。

如離初禪欲,乃至離三禪欲、離空處欲,乃至離無所有處欲,說亦如是。離非想非非想處欲,斷一種結乃至斷八種結時,不害俱因,俱繫不得解脫。

雖得無漏解脫得,害非想非非想處一切遍使,而不畢竟離界。是時唯有二事而無三事,是故彼斷不名斷智。

斷第九種結,是時害俱因,俱繫得解脫。得無漏解脫得,害非想非非想處一切遍使,畢竟離界。

是時有五事故,彼斷名斷智,謂一切結盡斷智。問曰:為離四禪修道所斷愛名斷智、為唯離第四禪修道所斷愛名斷智耶?

答曰:或有說,離四禪愛名斷智。復有說,離第四禪九種愛名斷智。

復有說,唯離第四禪下下種愛名斷智。評曰:應作是說:離色界一切修道所斷愛名斷智。

所以者何?若離第四禪下下愛色界一切修道所斷愛盡乃名斷智。

問曰:斷法是最勝法,何故二斷得通證,謂阿那含、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0243c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。